Кисляков П. В. Выписки из «Исторического указателя сел и зданий Московской
губернии Архивный документ приводится не полностью, отобраны только сведения по исследуемой теме |
|
Оглавление (в рукописи отсутствует):
* * * Л. 81об: 431. Лужки, 40 верст, на Истре. Было поместье Бороздина, потом вотчиною Чудова монастыря. В 1584 году показано только «место церковное». Название были: Лушки, Лушенки, Лужники. В 1643 (1623?) показана церковь Николая Чудотворца Л. 82: «древяна клецки», строение мирское. От 1701 года имеем довольно подробное описание церкви, сосуды показаны оловянные. Каменная церковь построена на средства соседней помещицы А. Ф. Ладыгина, освящена в сентябре 1734 году. Главный престол в ней Петра и Павла, приделы: Николая Чудотворца и Александра Свирскаго. Ладыгина владела селениями Мартюхи и Борки на речке Пересалке близ Лужков. И Мартюхи и Борки известны с 1623 года. Борки существуют и сейчас. Около них где-то было сельцо Никольское, Пересал тож. В 1623 году церкви не было, было только «место церковное» Николая Чудотворца в деревне, что был погост Пересал на реке Истре. Так как с 1623 года деревней были только Мартюхи, а Борки были тогда пустошью, то Никольское-Пересал есть ни что иное как Мартюхи. Однако надо иметь ввиду, что у Нистрема Борки и Борисково считаются тождественными. 432. Лучинское, 53 версты, на Малой Истре. Упоминается в грамотах 1328, 1356, 1369 и 1436 годах и в летописи под 1576 годом (Карамзин, IX, 464). В 1584 году оно было в поместье за князем С. Черкасским, что было преж того в поместье за князем «Иваном Келмамаевым». В селе была церковь Николая Чудотворца, деревянная, клецки. По грамоте 1615 года Лучинское перешло к Льву Плещееву. В 1623 году церковь Николая Чудотворца имел придел Льва Катанскаго, в храме «образы, и свечи и колокольнице колокола того же села крестьянские» Л. 82об: В 1692 году церковь была перестроена вдовою Плещеева Наталью Петровной, которая во втором браке была за Ф. Шереметьевым. С 1727 года Лучинское было за Балк-Полевыми, а в 1852 году значится за Голохвастовыми. Церковь в 1818 году сгорела и возобновлена не была. 433. Ильинское, что на Городищах, 50 верст, на реке Истра. Городище здесь в некоторое степени сохранилось. Возводить начало этого селения надо к V или VI веку по Рождеству Христову. Первое имя, которое имело это селение, было Сурожик, имя известное по грамотам 1386, 1389 и 1436 годов. Приходится представить себе дело так, что сюда переселились некоторые жители Сурожа, то есть Судака в XIII веке. От 1288 года мы знаем, что Сурожцы имели cвою колонию даже во Владимире Волынском. Это была эпоха, когда старые торговые пути из «варяг в греки» оставлялись и появлялись новые из крымских Генуезких колоний через устье Дона по всей России. Сурожцам и мог отвести городище на Истре князь Даниил. После 1436 года имя Сурожик вовсе не попадается ни в каких письменных источниках. Надолго оставалось только название «Сурожский стан», и до 1680 года «Сурожская десятина», которая была прежде наравне со Звенигородской десятиною, а в этом году слилась с нею. Решая Л. 83: вопрос о том, где же был этот исчезнувший Сурожик, архимандрит Леонид остановился на Ильинском Городище. В самом деле это решение можно считать правильным по следующим основаниям: 1). Мы не можем назвать ни одного селения, которое подходило бы к тому, чтобы называть его Сурожиком (у Холмогоровых в Звенигородской десятине на С. 120 упоминается село Сурожик, принадлежащее в 1680 году Ивану Михайловичу Милославскому. Там была церковная земля Воскресенского храма. Но это упоминание одиночное, оно не указывает, какого стана была эта земля, а в оброчных книгах ее нет. Надо полагать, здесь имеется смешение с землею (храма) Воскресения Христова, бывшего во владении того же И. М. Милославскаго в Тростенском стане, хотя и в Сурожской десятине (Холмогоровы, Звенигородская десятина, С. 120). Мы знаем о владениях И. М. Милославскаго в Рузском уезде около села... (не указано какого), а других владений не известно. Указывание названия «село Сурожское» могло быть не собственным единичным именем села, а именем по той десятине, в которой село когда то было. Л. 84об: 438. Алексино, 50 верст, на речке Доренке. В 1453 году княгиня Софья Витовна завещала село свое Доренское Воздвиженскому монастырю. В 1584 году значится село Алексино на речке Доренке с деревянной церковью Воздвижения Господня. В 1623 году богослужений в церкви не было, в 1627 году священник при церкви был и она была обложена данью. В 1696 году церковь была очень ветха, для ее замены в 1699 году возстановили церковь в соседнем Еремеево. Алексинская церковь была упразднена и скоро разобрана, Алексино стало деревнею. 440. Славково, в 11 верстах от Звенигорода на северо-восток на Л. 85: речке Белянке. В бумагах от Н. Скворцова о Славкове даны без ссылок такие сведения: «Славково становится известным около 1473 года при Великом князе Иване III. В Новгороде было Славкова Слобода, которую выжег и разорил один из посадников, жители пошли с жалобой к Великому князю в Москву, где и поселились. В 1478 году после покорения Новгорода Иван Васильевич одному из потерпевших жителей Слободы Славковой дал дворянство и деревню под Звенигородом. Деревня Славково в XVI веке некоторое время принадлежала князям Пенковым, потом М. Г. Салтыкову, а в 1624 году было пустошью «в порожних землях». Церковь Александра Свирского построил в Славково стольник Л. Д. Толочанов в 1678 году. В 1682 году владельцем был его внук князь А. И. Егупов-Черкасский, в роде которого Славково оставалось более 100 лет. В 1785 году церковь Александра Свирского показана упраздненной за ветхостью и запечатанной. В 1827 году Славково приписали к Аносину монастырю в приход, а в селе Лужков устроили придел Александра Свирского в память существовавшей в Славкове церкви этого имени. В 1852 году Славково значится сельцом подпоручика А. Политковского. Л. 85об: 442. Мушкино, 58 верст. В межевой грамоте Великого князя Ивана III от 1504 года упоминается «Мушкова треть». В 1627 году в Мушковском стане на погосте Мушкове показана изстари построенная Троицкая церковь с приделом Михаила Архангела, деревянная, клецки. Строение Федора Семенова и сына его Федора Пушкиных. Рядом с погостом показано сельцо Семеновское, Синее тож, вотчина Пушкиных, которая была старинной вотчиной отцов их, писанной за ними в 1562 году. В 1646 году село Семеновское, Синее тож принадлежало И. Ф. Пушкину, в 1670 году записана церковь Троицы Живоначальной в селе Семеновском, Синее тож. Село и погост считались за одно целое. В 1705 году записана церковь Святой Троицы на погосте Мушкинском. В 1769 году Л. Л. 86: Пушкин просил разрешение в селе Архангельском, Синее тож построить вместо ветхой новую церковь Троицкую с Михайловским приделом. В 1789 году на 21 апреля ночью церковь сгорела от молнии. Новая построена на каменном фундаменте, престолы были тех же наименований. Была освящена церковь 23 октября 1799 года (по Благовещенскому, церковь деревянная, построена в 1789 году, 2 престола). В клировых ведомостях 1896 года на карте Ильина село Синее названо Синево. В 1852 году «Синее, Мушкино» показано за С. В. Шенкиным. В последнее время крепостного права сельцо Синее со всеми деревнями состояло за П. С. Шиловским, а потом за кн. Ливен. Л. 86об: 444. Кутузово, 58 верст, на Истре. В межевой грамоте 1504 года упомянуто село Никольское-Кутузово. По указателю 1852 года Кутузово – сельцо, принадлежавшее В. А. Шиллинг. В бумагах Скворцова об этом селе ничего нет, есть только у архимандрита Леонида (С. 29). У того же Леонида на С. 50 упоминается близ деревни Кутузовой часовня, означающая место древнего погоста с церковью Флора и Лавра. 445. Ефимоново, 55 верст. У архимандрита Леонида (С. 29) среди упомянутых в 1504 году сел значится село Прокофьевское, ныне деревня Ефимоново по фамилии бывшего вотчинника Прокопия Ефимова. В 1571 году Никита Путилов Михайлов отказал Богоявленскому монастырю между просим село Ефимоново. В селе была церковь Симеона Богоприимца с приделом ярославских чудотворцев: Федора, Давида и Константина. В смутное время Ефимоново было пустошью, его не было и в 1680 году. В 1852 году показана деревня Ефимоново, принадлежавшая В. А. Рукину. 446. Веледниково, 30 верст, на Истре. У архимандрита Леонида (С. 28) среди Л. 87: упомянутых в 1504 году «село Веледниковское», ныне сельцо Веледниково на реке Истре. В 1852 году показано Екатерининское, Веледниково, сельцо 2-го стана за Ловаль. 447. Покровское-Огниково, 61 верста. У архимандрита Леонида в числе сел 2-го стана, упомянутых в 1504 году, значится село Вогненико (sic), ныне село Огниково. Оно было вотчиною Давида Курчева. По данной Ивана Дмитриевича, сына Курчева 1566 года это село стало вотчиною Троице-Сергиева монастыря. В писцовой книге 1627 года значится «пустошь, что было село Вогнениково, Вогниково тож, а в ней место церковное, что был храм Покрова Пресвятой Богородицы, да в приделе Сергия Чудотворца». Эта пустошь в 1651 году монастырь променял дьяку Захару, прозвище Богдан Силину, тому, который известен храмоздательством в Иосифовом монастыре. Силин на пустоше Вогникове поселил крестьян и около 1671 построил церковь Покрова с приделом Иоанна Богослова и Преподобнаго Сергия. После Силина владельцем Огниково были: в 1705 году – А. С. Нарышкина, потом М. Н. Чаплин, в 1710 – Г. Ф. Потемкин, потом И. Захаров, в 1735 – Е. И. Стрекалова, в 1761 – С. И. Стрекалов, в 1765 – Е. Толстая. В 1766 году 23 сентября ночью, была построена новая в 1778 (не разборчиво, возможно 1768) году с одним престолом Покрова. Та же графиня Екатерина Петровна Толстая хотела построить каменную церковь, и в 1787 году получила на то разрешение, но дело почему-то не состоялось. Нынешняя Л. 87об: каменная церковь построена в 1807 году, когда владелицей была княжна Н. И. Лобанова-Ростовская. Престол был один – Покровский. Помещица также построила и 3 дома для причта. В 1833 году в теплой церкви устроен придел Воскресения Словущего. Л. 88: 449. Ламишино-Богородское, 58 верст, на Истре. У архимандрита Леонида на С. 29 среди сел, известных с 1504 года, упоминается село Ломишино, ныне сельцо, принадлежало оно тогда Борису Курчеву. Около начала XVII века владельцем был боярин-князь Ромадановский, А. А. Давыдов и охотниками ловчего пути М. и И. Архаровы. Затем эту вотчину купил стольник Л. А. Плещеев, род котораго владел до середины XVIII века. Около 1709 года совладельцем был К. А. Нарышкин – тот, который в те же времена неправильно отнял у Плещеевых Свиблово на Яузе. В 1772 году совладельцами Н. Г. Жеребцов и княгиня М. П. Мещерская. В 1801 году Ламишино принадлежало П. Н. Жеребцову и Е. Е. Бурцеву, в 1852 году – П. Е. Бурцеву. В XVII веке до 1670 года церкви в Ламишине надо полагать не было, а в том году записано новоприбылая церковь Спаса Нерукотворнаго Образа. От 1711 года известен придел Казанской Божией Матери. В 1739 году пристроен придел Николая Чудотворца на средства князя Юрия Григорьевича Мещерского. С 1743 года о Спасском престоле не упоминается, церковь называлась Казанской Божией Матери с приделами Николая Чудотворца и Марии Магдалины. В 1801 году П. Н. Жеребцов, Л. 88об: известный построением в Москве церкви Бориса и Глеба на Поварской, и Евтихий Бурцев разрешения перевезти в Богородское-Ламишино деревянную церковь из села Теплого Рузскаго уезда с двумя престолами и к ней в Ламишине пристроить еще придел. Помещица села Теплого была согласна, так как у нее уже был новопостроенная каменная церковь. Церковь была перевезена в Ламишино и освящена в 1803 году. В 1832 году приделы были перестроены. В Теплом последнее деревянное здание церкви было построено в 1728 году. Л. 89об: 454. Бужарово, 57 верст, на Истре. В 1504 году значится селом, вотчиною вдовы князя Семена Романовича (из Ярославских). В 1652 году Бужарово – вотчина Иосифовского монастыря. В 1627 году здесь «церковь Преображения Господня, деревянная, клецки, верх шатров, строение мирское». В 1705 году построена вторая церковь Николая Чудотворца, деревянная же. В 1728 году обе церкви сгорели. Вместо них в 1731 году построена одна новая деревянная церковь Преображения Господня. В 1859 году построена каменная церковь с престолами Преображения Господня, Успения и Николая Чудотворца тщанием прихожан и священника В. А. Войнова. Над местом Л. 90: престола бывшей деревянной церкви поставлен круглый каменный шатер. На приходском кладбище (1836 год) построена деревянная часовня. В 1538 году кроме Преображенской церкви показана еще церковь Успения на погосте, на монастырской же земле. Л. 92: 458. Ивановское, 40 верст, на Истре. У архимандрита Леонида (С. 29) среди известных с 1504 года, упоминается «сельцо Ивановское, ныне село на Истре». От 1680 года (Холмогоровы, Загородская десятина, С. 254) мы знаем, что Ивановское тогда было вотчиною Пафнутьева монастыря. Не известно, когда это село обратилось в деревню. В середине XIX века в версте от Ивановского построена суконная фабрика Павлом Григорьевичем Цуриковым, и при ней в 1862 году освящена церковь Успения Божией Матери. С тех пор опять стало называться селом. Около 1930 церковь была разобрана. Автор ошибся, смешав воедино два одноименных села Ивановских, оба на Истре, в одном из которых была Казанская церковь, а в другом Успенская. 459. Павловское, 30 верст, на Истре. В 1504 году значится село за Яковом Григорьевым Морозовым (архимандрит Леонид, С. 52). В 1593 году оно было за И. Морозовым, в селе была церковь Благовещения Божией Матери. В книге 1625 года значится за Борисом Ивановичем Морозовым: по государеве жалованной грамоте 1616 года деда и отца его старинная вотчина село Павловское, а в селе церковь Благовещения, строение вотчиниково. В 1657 году Морозов поселил в Павловском 77 человек белорусов. В 1667 году за отсутствием прямых наследников село было взято на Великаго Государя, причем всему была составлена опись. Обозначена «на боярском Л. 92об: дворе церковь каменная, три престола». Она по описи была обставлена богато, однако в приделах сосуды были не серебряные, а оловянные, а колоколов было 4. Церковь эта сохранилась. Это был пятиглавый, безстолпный четверик с двумя одноглавыми приделами на подклете с шатровой колокольней, поставленной на южной стороне. У крайних окон – колонки в виде как бы жгутов, сходящихся вверху килевидным заострением. Отсутствие колонок из вазочек и относит этот храм к самой середине XVII века. Считать храмоздателем надо Б. И. Морозова, но точных архитектурных дат о постройке этого сравнительно большого храма не имеется. Приделы Пророка Ильи и Казанской Божией Матери устроены так же, как и в Москве у Покрова в Покровском – то есть являются восточным окончанием круговой паперти, утвержденной на арках. Паперть застеклена в XIX веке и тогда в ней устроены два новых придела на запад от старых – Андрея Первознаннаго и Николая Чудотворца. В 1880-х годах прежняя колокольня заменена новой, 4-угольной высокой. Внутри церкви обстановка новая, но главное паникадило очень хорошее Екатерининских времен. А в западных приделах хорошие ампирные иконостасы. В 1730 году Павловское было пожаловано Павлу Ягужинскому, с 1754 года оно принадлежало Л. 93: его сыну графу Сергею Павловичу, который владел и в 1786 году, в последствие перешло в казну. Еще при Б. И. Морозове в этой вотчине были заводы, потом до середины XIX века была каменная фабрика, а также здесь были казармы. К казармам была пристроена одноглавая церковь Михаила Архангела, теперь ликвидированная. Л. 96: 465. Алехново, 60 верст, на Истре. Теперь это деревня, прежде была сельцом, принадлежащим Иосифу монастырю. К тому сельцу в 1562 году принадлежал погост в Репьях на Истре, а на погосте церковь Успения Пресвятой Богородицы. В 1627 году здесь значится место церковное и 16 десятин церковной земли. 466. Полевшина, 55 верст, от Воскресенска 5 верст, на речке Малинке (Вейне). Принадлежало Сукмановым, было сельцом. В 1568 году оно было заложено И. Полеву и скоро стало вотчиной Полевых, оставаясь за ними около 200 лет, а потом по родству перешло к Салтыковым и Щербатовым. В 1753 году владельцем Малинок был С. В. Салтыков, в 1788 году его вдова М. П. Салтыкова, в 1833 году князь Щербатов, в 1852 году Д. Усов. В 1623 году сельцо Малинки называлось точнее Никольским. Церковь Казанской Божией Матери построил М. И. Полев деревянную по клировой ведомости в 1670 году. От 1678 году мы знаем, что приделы в ней были Архангела Михаила и Николая Чудотворца. Нынешнюю каменную церковь построил Ф. М. Полев в 1764 году с престолами: вверху Казанской Божией Матери, внизу Николая Чудотворца. Это одноглавый двусветный четверик Л. 96об: с закомарами, с кокошниками, но и с равным фронтоном и (не разборчиво). Колокольня шатровая, но в роде других шатровых времени их упадка, например, в роде той, которая была у церкви Знамения в Зубове или той, которая есть еще у Николы на Болвановке. Внутри вверху очень любопытен иконостас, весь расписанный так, как расписывалась деревянная посуда. Эта раскраска была подновлена художником Фартусовым. В притворе нижней церкви находятся каменные надгробия членов рода Полевых с резными позолоченными надписями. 467. Телепнево, 58 верст, на Малой Истрице. В 1584 году показано вотчиной Новинскаго монастыря с церковью Воздвижения, деревянная, клецки. После поляков в 1623 году Телепнево было деревней без церкви. В 1646 году Воздвиженская церковь уже существовала. По ею обветшанию в 1690 году 16 июля дано разрешение строить новую церковь. Эта новая была поправлена в 1757 году. По этому делу мы узнаем, что «колокольня срублена на трапезе шестериком». Церковь 1690 года у Благовещенского еще показана существующей, причем датируется 1693 годом. Но в клировой ведомости 1896 года ее уже нет. Каменная церковь построена в 1861 году на сумму госпожи Спасской, Степановой и церковную. Престолов три: Воздвижения, Николая Чудотворца и Алексия Человека Божия. По-видимому Воздвиженский престол был освящен позднее двух других, потому что была еще деревянная церковь Воздвижения. Л. 97: 469. Еремеево, 57 верст, на речке Доренке. В 1584 году было вотчиной Вознесенского монастыря, в селе была церковь Николая Чудотворца, «в Смутное время сожжена литовскими людьми». В 1680 году старое кладбище было еще заметно, на нем стояла часовня. В соседнем селе Алексине (смотри №438) обветшала Вознесенская церковь. Игуменья Вознесенская монастыря сочла лучшим новую церковь построить не в Алексине, а в Еремееве. Она была построена в 1699 году с престолами: вверху Вознесения Господня, внизу Николая Чудотворца. Л. 97об: Вместо этого здания в 1810 году прихожане на свой счет стали строить каменную церковь на другом удобном месте по близости к деревянной. Церковь освящена в 1821 году с престолами Вознесенским и Никольским. 470. Дорна, 53 версты, на речке Доренке. Некогда это село принадлежало И. И. Полеву. В 1584 году оно было пустошью в порожних землях. Потом владельцами были (не разборчиво), Чебетов, Шаховской, Боборыкин, Г. М. Стрешнев, И. И. Чаадаев. Последний продал за 2000 рублей эту свою вотчину патриарху Никону в 1658 году 4 мая. Дарна стала принадлежать Новому Иерусалиму. В 1686 году построена церковь Воздвижения Креста Господня и Дарна стала называться также селом Воздвиженским. В начале XVIII века в селе был найден клад, который состоял из ценных старинных вещей. Он был представлен Петру I. В 1751 году было построено новое здание церкви, она была освящена во имя Петра и Павла. В 1893 году храм сгорел. При содействии А. С. Цуриковой был выстроен деревянный же храм. 471. Никольское-Размыслово, 56 верст. Принадлежало Черткову-Заболотскому. В 1584 году Никольское-Размыслово на речке Коломне принадлежало Дмитриевым, с 1704 года известны владельцы Дмитриевы-Мамоновы. В 1852 году значится за Смирновыми сельцо Никольское-Размыслово. Л. 98: Церковь Николая Чудотворца в 1584 году была деревянная, клецки. Около 1670 года было построено новое деревянное же здание церкви. В 1676 году отмечено: «У той церкви попа нет, стоит пуста». В 1680 году причт при церкви был, а «церковной земли у той церкви нет». От 1731 года известно, что при церкви был придел Сергия. В 1733 году было построено опять новое здание Никольской церкви. В 1776 году церковь существовала и ее разрешено было починить, а далее о ней сведений нет. Теперь Размыслово деревня, а речка называется Холохольня. 472. Воскресенск, город (Истра) на реке Истра. Здесь был помещик князь И. Келмамаев, а в 1584 С. Черкасский. Поместье состояло из деревни Макрушиной на речке Песочне и пустоши Котельниковой на реке Истре. Соседнее поместье состояло из сельца Кречкина (Рычково) на речке Песочне и деревни Сафатовой на той же речке. Здесь помещики были Курчовы, потом Татищевы. Это второе поместье купил в 1621 году Ф. В. Бобарыкин. В 1625 его сын Роман прикупил и Макрушину с Котельниковым. Макрушино после поляков было тоже пустошью. В 1630 году в Сафатове Р. Ф. Бобарыкин построил церковь Воскресения с приделом Покрова и Николая. В 1656 году он же продал Воскресенское-Сафатово, Рычково (Кречково), Макрушино и Котельниково Иверскому Валдайскому монастырю. Незадолго перед Л. 98об: тем Макрушино и Котельниково сделались деревнями. Патриарх Никон в Котельникове построил церковь Вознесения. В 1668 году все 4 селения были переданы от Иверского монастыря Ново-Иерусалимскому, основанному около 1656 года. В 1678 году при Вознесенской церкви показаны приделы: Покровский и Ильинский. В 1679 году Воскресенская церковь в Сафатове значится «пуста и развалилась», вместо нея в этот же год обложена данью Вознесенская каменная церковь. Каменная церковь Вознесения построена в 1805 году. В 1910 году она значится переделанною. От 1805 года сохранился только основной четверик с алтарем и нижние 2 яруса колокольни, остальное – новое. Световой трибун отделан так в 1910 году, что церковь стала походить на церковь Покрова в Красном Селе. Бывшее село Вознесенское в 1781 году сделано было уездным городом Воскресенском, который скоро стал заштатным. После 1917 году он стал уездным, но скоро стал районным и был переименован в Истру. 473. Александрово, 58 верст, на Истрице. В 1584 году было сельцом Жихаревых. Рядом был погост Флора и Лавра, церковь была «древяна, клецки». После поляков церкви не стало, и погост стал деревней Фроловской. Александрово купили Пушкины с Фроловским вместе. Никита Евстафьевич около 1640 года в Александрово построил церковь Рождества Богородицы Л. 99: с приделом Флора и Лавра. В 1707 году Александрово в качестве приданного перешло к графу Н. Ф. Головину. С 1703 году строилась каменная церковь Рождества Богородицы с приделом Сергия. Указ 9 октября 1714 года задержал достройку, освящение было только в сентябре 1728 года. В 1770 году Александрово, называемое уже также «Утешеньем», было куплено Сумаруковым, а в 1780 году Шатиловым. Еще в 1773 году был устроен придел Пророка Самуила. В 1802-1803 годах Дарья Александровна Шатилова поправила главу церкви, в ней поставили новый иконостас, построили новую трапезу и колокольню. Придел Пророка Самуила освящен в сентябре 1803 года, придел Николая Чудотворца 29 июня 1806 года. В 1852 году Александрово-Утешенье показано за В. А. Шатиловой. В межах с Александрово было село Терентьево Чубаровых, а с 1578 года Бельского. В начале XVII века Терентьево было пустошью, в 1623 году было сельцом, принадлежащим Алферьевым (Холмогоровы, Загородская, С. 353). Л. 100об: 475. Куртасово, 50 верст. Было за И. Курчевым, а в 1584 году за И. М. Пушкиным. В 1623 году записано за боярином князем Лобановым-Ростовским. Село Куртасово на речке Холохольне, а в ней церковь Воскресения Христова, древяна, клецки, шатром верх, строение князя Лобанова-Ростовского. В 1639 году при церкви показан придел Николая Чудотворца, а село обозначено на речке Коломенке. От Лобановых село по родству перешло к Салтыковым. С 1678 года по 1700 церковь стояла «пуста». В 1703 году стольник А. П. Салтыков построил новую церковь Воскресения. В 1734 году Салтыковы продали Куртасово П. Ф. Балк-Полеву. В 1760 году оно принадлежало его зятю С. Салтыкову, а в 1813 году родственнику последнего князю Щербатову, с 1852 года – П. Балк-Полеву. Церковь в 1779 году стала приписная, упразднена в 1834 году, теперь Куртасово деревня. |
ОПИ ГИМ. Ф. 402. Д. 982. Л. 64об-100об. Черновые записи. 1932 год
2012-2016 © Краеведческий проект «Утраченный Божий Дом». Cтудия дизайна «VoltStudio».
Допускается свободное копирование и распространение материалов без их искажения с условием ссылки на данный ресурс.
