Утраченные храмы Истринской земли
Истринские вести. – 2015, №3. С. 30 23.01.2015
|
16 января в Центральной
районной библиотеке
имени А. П. Чехова прошла
презентация сборника
статей по материалам
газеты Истринского
благочиния «Духовная
Нива» за 2012-2014 годы.
Одним из авторов
сборника является С. П.
Носиков, участник
краеведческого проекта
«Утраченный Божий Дом».
Он хорошо знаком нашим читателям своими краеведческими
изысканиями – изучением
судеб утраченных храмов и
часовен Истринского района. Где располагались «Божьи
дома», когда и кем были построены, как погибли, какие документы о них сохранились в архивах, что могут
рассказать местные жители-старожилы – всю эту информацию Сергей Павлович
тщательно собирает и обрабатывает. А затем – пытается донести до нас, ныне живущих потомков тех, кто эти
храмы построил. Все это он
делает не ради денег и наград,
а по зову души.
С. П. Носиков уже не раз выступал в нашей библиотеке,
делясь своими находками с
истринцами. А в нынешнюю
встречу принес вышедший в
свет в декабре 2014 сборник
статей. Тираж издания совсем
небольшой, всего 150 экземпляров, объем – 92 страницы.
В него вошла 21 статья, посвященная утраченным храмам и
часовням, некогда располагавшимся на истринской земле.
По признанию С. П.
Носикова, основной проблемой, возникающей при розыске информации по церквям и
часовням, является то, что документы советского периода
– это, в основном, постановления о закрытии объектов культа. Даже документы XIX века
найти гораздо проще, и они
содержат намного больше ценных для краеведа данных.
Говоря о содержании
презентуемого сборника,
Сергей Павлович рассказал
о 14 храмах, 11 из которых разрушены и не восстановлены. Это Богородице-Рождественская церковь в
Александрово; Успенская
церковь в Ивановском
(ныне поселок Октябрьский);
Ильинская церковь на месте
Ильинского погоста (район
Вельяминово); Вознесенская
церковь в Воскресенске
(Истра); Троицкая церковь
в Мушкино (район Синево,
Бужарово); Троицкая церковь в Назарово; Богородице-Рождественская церковь
в Васильевском; Успенская
церковь в Онуфриево;
Богородице-Рождественская
церковь в Савельево;
Крестовоздвиженская церковь
в Телепнево; Знаменская церковь в Хованском.
Некоторые из этих церквей пали жертвами революционно настроенных рабочих
и крестьян в дни революции
1917 года. Другие были взорваны отступающими советскими войсками в 1941 году,
так как их здания были прекрасными ориентирами для вражеской артиллерии. Как были
разрушены другие – остается
загадкой. Трудность с восстановлением храмов во многих
случаях заключается в том, что
населенные пункты, в которых они находились, либо исчезли с лица земли, либо стали настолько мало населены,
что местная община не в состоянии осилить такое недешевое мероприятие, как постройка храма. В некоторых
случаях храмовая земля была
продана в частную собственность, на ней возводятся жилые постройки.
Три другие церкви, о которых говорится в сборнике, имеют более счастливую
судьбу и ныне восстанавливаются. Богородице-Рождественский
храм в Надовражино восстановлен на средства семьи православного журналиста Крутова; Никольская
церковь в Никулино строится (само здание уже почти построено, идут службы, но пока не расписано)
на частные пожертвования; Успенская церковь в
Пречистом существует в
настоящее время в виде
временной деревянной
постройки.
Как отметил Сергей
Павлович, в ходе его разысканий решена одна важная
задача – точно определены
места, где стояли утраченные храмы, а на их местах
поставлены памятные кресты. Памятные кресты выполняют важную функцию
сохранения памяти о разрушенных святынях. Люди
всегда могут прийти к этим
местам и поклониться им,
у самих крестов регулярно
проводятся богослужения.
В творческих планах С. П.
Носикова – издание более
серьезной как по объему,
так и по содержанию книги
об «утраченных Божьих домах». В сети Интернет вниманию всех, кто интересуется этой темой, доступен
ресурс «Утраченный Божий
дом», с которого начинали
свою работу над проектом
С. П. Носиков и С. Ю. Мамаев.
Он постоянно пополняется
новой информацией.
Вероника Каморная |