Система Orphus

Назад

ОБЩИЕ СВЕДЕНИЯ
Населенный пункт: село Онуфриево (Онуфриевское сельское поселение)
Другие именования: Ануфриево
Название: церковь Успения Божией Матери
Координаты церкви: 55.85367 36.50903 Карта Посмотреть на карте или космоснимке
Материал: каменная
Дата постройки: 1677 год
Храмоздатель: не известен
Архитектор: не известен
Приделы: Николая Чудотворца, преподобного Онуфрия
Адрес на 1917 год: Рузский уезд, Никольская волость, село Онуфриево
Дата уничтожения: ноябрь 1941 года
В приходе церкви: часовня Сергия Радонежского в деревне Загорье
  часовня Живоначальной Троицы в деревне Троица
Замечательные люди: Блаженная Сашенька (...-1917)
Место храма сейчас: не занято, огорожено, в 2004 году установлен деревянный крест
 
ГРАФИЧЕСКИЕ МАТЕРИАЛЫ
Карты и планы:

Из дела РГАДА
Ф. 27. Оп. 1. Д. 484
XVII век

1745 год

1745 год
 

Из личного архива
А. Алексеева
1778 год

1821 год

1842 год
 

1845 год

1860 год

Из дела ЦИАМ
Ф. 184. Оп. 16. Д. 1838
1896 год
 

1916 год

1931 год

1931 год
 

1934 год

1938 год

1941 год
Чертежи:

Из дела ЦИАМ
Ф. 54. Оп. 142. Д. 4
1885 год

Из дела ЦИАМ
Ф. 54. Оп. 142. Д. 4
1885 год
Старые фото:

Из дела ЦИАМ
Ф. 454. Оп. 3. Д. 82
1906 год

Из дела ЦИАМ
Ф. 454. Оп. 3. Д. 82
1906 год

Из дела ЦИАМ
Ф. 454. Оп. 3. Д. 82
1906 год
 

Из фондов фототеки ГНИМА им. Щусева
Инв №V-2122

Из фондов ИАХМ
«Новый Иерусалим»
1940-1941 годы

Из личного
архива автора
© 1992, М. В. Максимов
Современные фото:

© 2008, С. Носиков

© 2008, С. Носиков

© 2014, С. Носиков
Проект нового храма:

Мастерская
«Русская реставрация»
2005 год

Мастерская
«Русская реставрация»
2005 год

Мастерская
«Русская реставрация»
2005 год

На месте прежнего храма ныне находится огороженная забором свободная площадка, на которой 26 июня 2004 года установлен деревянный крест. В октябре 2014 года у забора установлен информационный щит с краткой историей храма.

 
ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА

С. Мамаев 31.03.2012:
Село Онуфриево находится в 25 км юго-западнее Истры, в полукилометре к юго-востоку от берега Тростенского озера, от которого отделено болотом. В старину на том месте, где ныне находится Онуфриево, была обитель во имя преподобного Онуфрия Великого – Онуфриев монастырь. В 1705 году монастырь уже не значился, а было лишь село, принадлежавшее Саввино-Сторожевскому монастырю, позже отошедшее в казну. В 1800 году в Онуфриеве проживал 351 человек, в 1859 году – 571 человек, в 1899 году – 579 человек. Уничтоженный в годы советской власти каменный храм в честь Успения Божией Матери построили в 1677 году.

СВЕДЕНИЯ О ПРИХОДЕ


© 2013, С. Мамаев

С. Мамаев 8.06.2013:
Перед революцией село Онуфриево входило в состав Никольской волости Рузского уезда Московской губернии. Приход Успенской церкви составляли: сельцо Загорье и деревни Бочкино, Денисиха, Дмитровка, Карасино, Ордино, Ремянники, Сафониха, Шеино. В 1858 году в приход церкви села Петрово была переведена деревня Троица. В 1916 году в приходе числилось: 366 дворов, 929 мужчин и 1049 женщин. Полная статистика

ПЕЧАТНОЕ ИЗДАНИЕ

«Утраченный Божий Дом». Выпуск №20. 2014 год

Содержание номера:
• Успенская церковь в селе Онуфриево

Все номера издания

 
Чтобы увидеть сведения в следующих разделах, нажмите на ссылку «Показать»:
 
НАШИ ПУБЛИКАЦИИ
Показать

С. Носиков 27.09.2014:
«О датировке Успенской церкви в селе Онуфриево Рузского уезда». В селе Онуфриево исстари стояла каменная церковь Успения Божией Матери, которая во время Великой Отечественной войны была взорвана. В рамках проекта «Утраченный Божий Дом» собирается вся информация о храмах, которые были на территории Истринского района Подмосковья, в том числе и по Онуфриевской церкви. Сохранилось несколько изображений этого храма, три дореволюционные фотографии обнаружены в архивном деле ЦИАМ... Полный текст

С. Носиков 19.09.2015:
«Архитекторы некоторых утраченных церквей и часовен Истринского района». По документам установлено, что спустя почти два столетия в храме производились строительные работы: в 1883 году рассматривался проект «пристройки трапезной церкви». Под чертежом стоит подпись, разобрать которую не удалось. В 1885 году был представлен проект о надстройки одного яруса колокольни Успенской церкви, подписанный другим архитектором... Полный текст

 
БИБЛИОГРАФИЯ
Показать

Карточка Смирнов С. Историческое описание Саввино-Сторожевского монастыря. – М., 1846. С. 103, 113, 115:
С. 103: VII. Обители, зависящие от обители преподобнаго Саввы. Из актов исторических и переписных книг монастырских видно, что к Саввину монастырю в XVII веке приписано было 18 монастырей и пустынь в разных городах и уездах, со всеми их владениями и угодьями. Монастыри сии следующие: С. 113: 15. Онуфриева пустынь, в Звенигородском уезде Московской губернии. Упоминается в межевой грамоте Великаго Князя Иоанна III, писанной 1504 года, по случаю раздела сыновьям его уделов (Собр. Гос. Грам. И дог. Т. I. № 140. С. 366, 368). По указу Царя Алексия Михайловича приписана в 1658 году к Саввину монастырю дьяком Власом Нероновым (Переп. кн. мон. прип. к Савв. в библ. Погод. № 5. С. 46). В составленной по сему случаю описи сказано, что в Онуфриевой пустыни тогда были: каменная церковь во имя Успения Пресвятыя Богородицы, с приделом во имя Онуфрия Великаго, с каменною колокольнею. После приписи Онуфриевой пустыни, из Саввина монастыря послан был туда Строитель. В настоящее время сия пустынь известна под именем села Онуфриева. С. 115: Все сии монастыри, исключая Арзамасскаго и Ольгова, упразднены при составлении новых духовных штатов в 1764 году, и обращены в приходския церкви. Арзамасский оставлен в 5 класс, а Ольгов заштатным.

Карточка Благовещенский И. А. Краткие сведения о всех церквах Московской епархии. – М., 1874. С. 93:
573. Онуфриево Рузского уезда. Церковь построена неизвестно когда. Приделов два: Успения Богородицы и преподобного Онуфрия. Дворов 244, душ мужских 1066, женских 1235. Эти же сведения приведены в журнале «Московские епархиальные ведомости». – 1873. №41. Полный текст

Карточка Архимандрит Леонид (Кавелин). Московский Звенигород и его уезд... – М., 1878. С. 25:
По Ландратской книге и по книге Патриаршаго Казеннаго приказа 1715 года с указанием в первой на переписную книгу 1678 года: ...31) За Савиным монастырем Сторожевскаго приписной Анофриевой пустыни в подмонастырской слободе, что ныне село Анофриево, а в нем одна церковь Успения Пресвятыя Богородицы; при ней поп Максим Иванов 32 лет, да дьячек. Дани 28 алтын с деньгою. Сноска: Ныне село Анофриево (бывшаго здесь Анофриева монастыря) при Анофриевском (Тростенском) озере Рузскаго уезда 2 стана в 27 верстах от Рузы... Полный текст

Карточка Холмогоровы В. и Г. Исторические материалы о церквах и селах ХVI-XVIII столетий. Вып. 2. – М., 1882. С. 107-108:
Церковь Уcпения Пресвятыя Богородицы в селе Онуфриеве. В XVI столетии в Звенигородском уезде, Тростенскаго стана, при озере Тростенском существовала Онуфриева пустынь, которая с принадлежавшими к ней вотчинами была причислена, по жалованной грамате царя Алексея Михайловича 7166 (1658) года, к Звенигородскому Саввы Сторожевскому монастырю. Во владении Онуфриевой пустыни находилась вотчина, по писцовым книгам 7101 (1593) года, Звенигородскаго уезда, 'Гростенскаго стана, село Воздвиженское, Степановское тож... Полный текст

Карточка Холмогоровы В. и Г. Исторические материалы о церквах и селах ХVI-XVIII столетий. Вып. 2. – М., 1882. С. 127, 254, 360:
С. 127: Петра и Павла место церковное в деревне Петровской. В писцовых книгах 7131 и 7132 (1623 и 1624) годов значится: «пустошь, что было село Петровское, по обе стороны большой Московской дороги, что ездят с Москвы в Онофриев монастырь, а на ней место церковное». С. 254: 7189 (1680) года, октября в 15 день, при досмотре и описи церковных земель в Сурожском стану, по указу патриарха, оказалось: «Село Петровское, а на нем кладбище и каменье знать, а того кладбища с полуосминник, а на том церковном месте пашни паханые по смете две десятины, а то кладбище и церковная земля на дороге, что ездят из Онофриева монастыря к Москве». С. 360: В 1680 году октября в 16 день, Корнилий Иванов Сурмин, по указу патриарха досматривал церковную землю в сельце Троицком, а крестьяны того сельца Троицкаго в приходе в Онофриев монастырь.

Карточка Московские церковные ведомости. – 1886, №33. С. 503:
«Корреспонденция. Из села Онуфриева». Тот, кому в своих странствованиях по нашим захолустьям доводилось посещать сельские храмы, не раз, вероятно, бывал слушателем пения, которое отнюдь не услаждало, пения бездушнаго и крайне нестройнаго. С отрадным чувством приходится, поэтому, отмечать факты, свидетельствующие о заботливости духовенства дать надлежащую постановку такому важному фактору в православном богослужении, каково церковное пение. Несколько времени тому назад, нам довелось посетить село Онуфриево, Рузскаго уезда... Полный текст

Карточка Зверинский В. В. Материал для историко-топографического исследования... – СПб., 1897. Т. 3. С. 202:
2191. Успенский-Онуфриевский или Онуфриева пустынь на Тростенском озере, мужской, ныне село Онуфриево, Московской губернии, Рузскаго уезда, в 27 верстах к северо-востоку от Рузы, при озере. Несомненно существовал в XV столетии, что видно из межевой грамоты Великого князя Иоанна Васильевича 1504 года, когда монастырь владел несколькими деревнями и его земли граничили с землями Саввино-Сторожевскаго монастыря. В грамоте 1649 года на просьбу Мгарских монахов переселиться в Московское государство был предложен между прочим «в Рузском уезде Онофриев монастырь от Москвы 60 верст, стоит на озере, а в том монастыре церковь, и трапеза, и колокольня, и поварня, и хлебня, и покои каменные, и земли, и угодей не мало, и рыбная ловля в том озере есть, да подмонастырская слободка 20 дворов». В 1679 году под именем «Успения Пресвятыя Богородицы Анофриева пустынь» значился приписным к Саввино-Сторожевскому монастырю.

Карточка Полное собрание резолюций Филарета, митрополита Московского. Т. 2. Вып. 3. – М., 1905. С. 29:
№3411. Резолюция от 25 марта 1830 года на консисторском определении 1) о подтверждении с подпискою священнику Успенской, села Онуфриева церкви, Рузскаго уезда, Иоанну Димитриеву и диакону Иоанну Михайлову, чтобы на будущее время были осмотрительнее и без испрошения дозволения от епархиальнаго начальства престолов не снимали, и 2) об освобождении по Всемилостивейшему Манифесту 22 августа 1826 года священно-церковно-служителей от взыскания за неслужение службы в высокоторжественный день 25 июня: «По разсмотрении дела и определения консистории о неслужении Онуфриевскаго священника Дмитриева в 25 день июня, справедливым оказывается следующее... Полный текст

Карточка Древности. Труды Комиссии по сохранению древних памятников. – М., 1907. Т. 1. С. 13:
Заслушано отношение Московской Духовной Консистории от 27 апреля 1905 года №3653 относительно предполагаемых работ в церкви села Онуфриева Рузского уезда, кои заключаются в следующем: пристроить придел, заменить деревянный пол бетонным, уничтожить каменный столб, разделяющий трапезную от настоящего храма, перенести полудуховые печи на другое место. Постановлено: просимые работы разрешить.

Карточка Древности. Труды Комиссии по сохранению древних памятников. – М., 1908. Т. 2. С. 56, 74:
Протокол №15 от 15.6.1906, пункт 1. Доложено отношение от Московской духовной Консистории от 12.6.1906 года за №5839 о разрешении духового отопления в каменной церкви села Онуфриево. Постановили: прислать фото внешнего вида, план и проект устройства отопления. Протокол №21 от 3.08.1906, пункт 3. Присланы три фото (фото отсутствуют), план стройработ, место трубы. Постановили: разрешить работы по устройству отопления.

Карточка Спутник по Московско-Виндавской железной дороге. – М., 1909. С. 138-139:
В 13-ти верстах от станции Румянцево расположено село Онуфриево, Рузскаго уезда, Московской губернии, Никольской волости, в 27 верст, к северо-востоку от Рузы при озере Тростенском. В XV столетии здесь существовала Успенская-Онуфриева мужская пустынь. По Писцовым книгам 1593 года видно, что во владении Онуфриевой пустыни находилась вотчина Звенигородскаго уезда, Тростенскаго стана, село Воздвиженское, Степановское тож, деревни: Ивановская, Сафоньева, Худякова, Старая, Перьева, Павелкова, Сидоровская, Куприно и Косово. В Онуфриевой пустыни существовала каменная церковь в честь Успения Пресвятыя Богородицы, которая, с уничтожением в 1705 году обители, сделалась приходскою, и Онуфриева пустынь стала называться село Онуфриево.

Карточка Известия Императорской Археологической комиссии. Вып. 39. – СПб., 1911. С. 6:
Рузский уезд. 2. Внутренняя роспись стен церкви села Онуфриево (Дело 1910, 90).

Карточка Чтения в Обществе любителей духовного просвещения. – 1912. Кн. 6. С. 445-446:
«Состояние церквей, причтов и приходов города Рузы и Рузского уезда Московской губернии после нашествия неприятеля». Церковь Успения Пресвятой Богородицы с приделом преподобного Онуфрия, каменнаго здания, состояла в целости. Престолы, жертвенники и на них одежды и срачицы также целы, священные антиминсы сохранены священником Иоанном Михайловым при себе. Вся церковная утварь, равно и ризница, находились в целости; из серебряных вещей: два потира с приборами, оба местами позлащенные, весом 4 фунта; ковчег и дароносица серебряные, позлащенные, весом 4 фунта; три креста серебряные, весом 2 фунта, на двух евангелиях образа Спасителя и евангелистов серебряные, – все сии вещи сохранены были священником и церковным старостою в отъезде от домов за 120 верст при себе. Церковной суммы по декабрь месяц в наличности состояло 246 рублей, вся сия сумма сохранялась в отъезде священно-церковно-служителями при себе. Потребныя к исправлению свяшеннослужения книги состояли в целости без всякой потери. Свеч мелких похищено 23 фунта и 15 поставных. Иконостас и в нем иконы все без повреждения целы. На иконах венцы серебряные: Успения Пресвятой Богородицы два венца, на запрестольной Казанской и Владимирской Божией Матери два, Спасителя один и Знамения один же, весом во всех 1 фунт 20 золотников, сохранялись священником и старостою церковным в отъезде при себе и находились на лицо. Церковь освящена малым освящением 2 марта 1813 года. Священно-церковно-служительских 4 дома выстроены собственным их иждивением и все состояли в целости. Приходских дворов экономическаго ведомства и разных помещиков 164, в них душ мужского пола 845, женского пола 881; все дома состояли в целости. Священно-церковно-служители находились на лицо, ставленныя грамоты были ими сохранены, кроме пономаря, у котораго грамота была похищена неприятелем.

Шумаков С. Обзор «Грамот коллегии экономии». Вып. 3. – М., 1912. С. 111, 121-122, 126:
С. 111: V. Мировыя (1624-1694 годы). 394. 4804. 7202 (1694) года, ноября 5. Властей Новоиерусалимскаго и Саввина Сторожевскаго монастырей по делу о сельце Новом с пустошами, Рождественском погосте и пустоше Рожаеве до суда. Земли эти в Новоиерусалимский монастырь были променены патриархом в 191 году (грамота №4783), но в 191-202 годах погостом и пустошью Рожаевою владели крестьяне Онуфриева Рузскаго монастыря. О погосте дело кончилось размежеванием, а пустошь Рожаеву променили Саввину ммонастырь Онуфриева монастыря на пустошь Ескино и 1/2 пустоши Кузнецовой. Неустойка – 350 рублей. Писана запись по противням перед писцы Гр. М. Нефимоновым да перед под. Сергием Аникиевым у розводу... «по приказу властей». Новоиерусалимскаго монастыря под. Мишкой Асыкиным. На обороте подписи послухов того же монастыря подъячих Никиты Васильева, Бориса Боранова и Петра Бронсково и стряпчаго Саввы Кудрявцева «по приказу властей». Есть и противень за №4805, писанный Саввина монастыря под. Антошкой Телегиным. На обороте подписи послухов того же м-ря иеродьякона Нектария и под. Максима Шлыкова и стряпчаго Анисима Ломоносова «по приказу властей». С. 121: Д. Саввину Сторожевскому монастырю (1454-1699 годы). 456. 4732. 7157 (1649) года, июля 18. Патриаршая игумену с прочетом, чтоб с церковной земли запустелой Онуфриевой Рузской пустыни пустоши Негуши с крестьян села Никольскаго княгини Марины Козловской Илюшки Афонасьева с товарищи оброчных денег не имали, а велели им самим платить оброк «в Москве погодно за оброк данью по 6 алтын по 4 денги да казенных платежных пошлин по 3 алтына по 3 денги на год». С. 122: Д. Саввину Сторожевскому монастырю (1454-1699 годы). 460. 4740. 7166 (1658) года, март. С прочетом в Звенигороде Власу Неронову о приписки к монастырю Онуфриевой Рузской пустыни, которую держал по вере б. Борис Иванович Морозов и затем поступился ею в монастырь. «А вместо Анофриевы пустыни велети б отписать у них на нас в. г-ря Воскресенской монастырь что на Тверской». С. 126: В. Описныя (1664-1683 годы). 493. 4716/229-296. 7173. Стольника Аврама Ивановича Свиязева на вотчины Саввина м-ря расположенныя около монастыря от 26 сентября (Л. 229-256) и в Звенигородском и Рузском уездах, а также приписнаго Онуфриева Рузскаго монастыря, от 2 ноября (Л. 257-296).

Карточка Московские церковные ведомости. – 1916, №27-28. Официальный отдел. С. 402:
«106 верст с крестным ходом (из села Борзецова Рузскаго уезда в «Новый Иерусалим» и Саввин монастырь)». 31 мая в 7 часов прибыл в село Онуфриево, где после встречи местным причтом было совершено вечернее богослужение при пении хора паломников. На другой день в 3 часа утра – литургия, краткий отдых и в 6 час паломники отправились в путь в «Новый Иерусалим».

Карточка Радченко Е., Евтюхов Н. По истринскому краю. – М., 1934. С. 21:
На этом участке дороги с одной точки впервые открывается озеро, затем дорога спускается вниз, минует онуфриевское кладбище («Кувыкино») и вводит нас в село Онуфриево (Ново-Петровский район). Большак непосредственно переходит в улицу, которая упирается в прудик перед церковью, стоящей на высоком коренном берегу озера.

Карточка Акты хозяйства боярина Морозова. Часть II. – М., 1945. С. 8:
1652 года мая 1 дня. Отписка приказчика села Павловского (Звенигородского уезда) А. Дементьева Б. И. Морозову о посадке и прививке плодовых деревьев в селе Павловском и Онуфриеве монастыре.

Карточка Материалы для истории Звенигородского края. Вып. 1. – М., 1992. С. 99:
Приправочный список с писцовых книг Звенигородского уезда 1558-1560 годов. Тростенский стан, под Онофреевским монастырем большое озеро Тростенское, треть того озера царя Семеона Касаевича, а другая треть Онофреева монастыря, а третья треть Сторожевского монастыря. А коли на которой год на царя не ловят рыбы в его трети, и толды давали сторожевской и онофреевьской игумены з братьею по рублю денег на год. А нынеча им давати оброку в цареву казну по сороку алтын, а дворецкого пошлин по семи денег, а дьячьих по получетверты денге... Полный текст

Карточка Блаженная Александра. – М., 1999. С. 9-11:
Мария Ефимовна, или баба Маня, как звали ее все, одна из последних, кто знал блаженную Александру. В те давние времена семья ее жила в селе Онуфриево, напротив храма, который часто посещала блаженная Александра. Храм в Онуфриево был большой, имел три престола – в честь Онуфрия Великого, Успенья Пресвятой Богородицы и Николая Чудотворца. Ранее на этом месте располагался мужской монастырь, упраздненный в царствование Екатерины I. – Звон далеко слышно было, – вспоминала баба Маня, – колокола хорошие. А бывало на Пасху звонят, звонят, звонят – целую неделю! У нас по деревне иконы носили три дня, только по Онуфриеву. И два дня по Карасину. А потом носят все уж шесть недель – у нас очень большой был приход-то – Сафониха, Денисиха, Ремянники, Загорье. До самой Рузы почти носили иконы Онуфриевские пасхальные. В каждый дом, бывало, принесут, холсты по лавочке постилают, иконы поставят – Воскресения Христова, распятие Господне... Все 40 дней до
12 верст носили иконы, до Ольгина. Большой приход. После переворота 1917 года Онуфриевский храм действовал не долго и вскоре был закрыт. Во время Великой Отечественной войны при наступлении фашистов Онуфриевский храм был взорван – посчитали, что он может послужить ориентиром для ведения огня. На месте взорванной церкви образовался пруд... Полный текст

Карточка Истринская земля. – М., 2004. С. 649-653:
В старину на том месте, где сейчас находится Онуфриево, была обитель во имя преподобного Онуфрия Великого – православного святого IV века – Онуфриев монастырь. Онуфриева пустынь на Тростенском озере впервые упоминается не позднее 1504 года. В 1658 году она была приписана к Саввину Сторожевскому монастырю, а в начале XVIII века упразднена и обращена в приходскую церковь. В 1705 году монастырь уже не значится. В 1715 году Саввино-Сторожевскому монастырю принадлежало село, бывшая подмонастырская слободка, еще не получившее определенного имени. В селе была церковь. Год построения последнего онуфриевского храма, к сожалению, неизвестен. В конце 1812 года, после изгнания Наполеона из России, благочинный докладывал начальству, что церковь Успения Пресвятой Богородицы с приделом преподобного Онуфрия, каменного здания, «состоит в твердости». Вся основная утварь была сохранена священником Иоанном Михайловым и церковным старостой ,которые при приближении неприятеля отъехали за 120 верст и взяли ее с собой. Враги похитили 23 фунта мелких свеч и 15 свеч больших. Иконостас и все иконы в нем уцелели (серебряные венцы икон священник и староста увозили с собой). Небольшой урон, нанесенный храму, позволил освятить его вновь только малым освящением в 1813 году. А все приходские дворы оказались «в целости». Существует легенда, будто настоятель храма отец Иван Бородин обманул французов, указав им ложную дорогу на Мансурово, где они попали в засаду, устроенную полковником Алексеем Мансуровым. И от них священник принял мученическую смерть подобно Ивану Сусанину. На Онуфриевском кладбище было похоронено 300 убитых врагов. Храм же враги, якобы, взорвали, но в 1837 году его восстановили на народные деньги. Вышеприведенные сведения 1812 года опровергают эту легенду. В 1905 году причт Онуфриевской церкви обратился в Московское Археологическое общество с просьбой разрешить следующие работы: пристроить к церкви еще один придел, заменить деревянный пол бетонным, уничтожить каменный столб, отделяющий трапезную от «настоящего храма». Общество разрешило эти работы, и таким образом, в храме появился придел святителя Николая. Вскоре в храме было устроено духовое отопление. Онуфриевский храм в 1937 году еще действовал. В 1941 году, когда немцы приближались к Онуфриеву, храм был взорван – посчитали, что он может быть ориентиром для ведения огня. На месте церкви образовался пруд, по кладбищу возле храма прошел песчаный карьер.

Карточка Истринские вести. – 2005, №39:
«500-летняя жемчужина Истринского района». Год тому назад, в качестве подарка к 500-летию, селу из районного бюджета были выделены 500 тысяч рублей. По желанию жителей села, эти деньги решено было направить на работы по строительству храма-часовни в честь Успения Пресвятой Богородицы. К концу 2005 года проект новой церкви будет завершен, а затем начнется само строительство. – Строить будем всем миром, люди, что называется, «загорелись» идеей иметь в селе свой храм, и многие готовы вложить в нее свой труд и силы, – убежденно говорит Надежда Тимохина.

Карточка Истринские вести. – 2005, №79:
«Из истории села Онуфриево». Во время Великой Отечественной войны, при отступлении наших войск, церковь пришлось взорвать по приказу комиссара первого ранга Михаила Сорокина из корпуса генерала Доватора. Увы, но в то суровое время иного выхода у наших войск не было. Сорокин написал народу расписку, что после войны храм будет восстановлен.

Карточка В. Кусов. Земли Большой Москвы. – М., 2008. С. 229:
План окрестностей Анофриева монастыря (РГАДА. Ф. 27. Оп. 1. Д. 484. Ч. 3. №69). Надписи и топонимы: речка Истреца, река Озерна, речка Тростенка, речка Молодшня, монастырь Анофреевской, село Никольское окольничего князя Бориса Ивановича Троекурова, деревня Сывороткино, пустынь Хлусово, деревня Загорье Федора Обернибесова, деревня Козлобородово, село Петровское стольника Василия Голохвастова, деревня Карасино Саввина монастыря, деревня Мансурово, деревня Бутково, пустоши: Сидоровское, Худяково, Ивановская, Павлеково, Перьево, Степаньково, Чабыкино, Пятницыно, Старая, Новинки, Здвиженское, Софонтьево, Врашки, Лунино, Максимовское, Островки, Кулигино, Мошенниково, Орлаково, Дехтярево, Иголкино, Ермаково, Велятино, Терехово, Подъяблонки, Гузино, Коренево, Новое, Кривцово монастырская половина князя Михаила Волконского, Вышино, Скоблево, Таменлово, Акинфово, Семенково Семена Корсакова, Иваково, Меленки, Мясищево, Татьянкино, Ескино, Кузнецы владеет патриарх, Леушино патриарша, Мегушкино патриарша владеет монастырь, деревня Шеино Сидора Кудаева.

Карточка Протоиерей О. Пэнэжко. Храмы Истринского района. Часть 2. – Владимир, 2009. С. 236-238:
В нескольких километрах от Юркино находится село Онуфриево, где до 1941 года стоял пятипрестольный каменный храм Успения, взорванный отступавшими советскими войсками. В 1905 году причт Успенской с приделом преподобного Онуфрия церкви села Онуфриево обратился в археологичекую комиссию за разрешением построить еще один придел – Никольский, вместо деревянного, устроить бетонный пол, и уничтожить каменный столб, отделяющий трапезную от храма. На месте взорванной церкви образовался пруд. Ограда церкви также была разрушена.

Карточка Яшина О. Н. Саввино-Сторожевский монастырь близ Звенигорода. История обители. – Звенигород, 2009. С. 94-95:
На протяжении XVII века к Саввино-Сторожевской обители было приписано 14 монастырей и 5 пустынь: ... 15. Дорофеева Успенская пустынь в Костромской губернии. Пожалована в 1655 году царем Алексеем Михайловичем. 16. Онуфриева пустынь в Звенигородском уезде. В 1658 году им же.

Карточка Святыни Истринской земли. – Дедовск, 2010. С. 132:
Это был сельский храм со сложной строительной историей, возможно включавшей части каменного здания XVI века. Трапезная перестраивалась в 1905 году. В 1941 году церковь была взорвана. 26 июня 2004 года в селе Онуфриево, по благословению митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия, состоялся чин закладки нового храма-счасовни в честь Успения Божией Матери. Проектируемый храм-часовня – одноэтажный, бесстолпный, трехчастный, с двумя приделами в средней части. Будущий храм-часовня приписан к Никольской церкви села Мансурова.

Духовная Нива. – 2014, №6. С. 4:
На юго-западной окраине Истринского района находится старинное село Онуфриево (ранее оно входило в Рузский уезд). Здесь, на высоком берегу Тростенского озера, до Великой Отечественной войны стояла церковь Успения Пресвятой Богородицы, украшавшая своим видом окрестности. О времени постройки каменного храма достоверных сведений нет, но из документа, датируемого 1504 годом, известно, что прежде на этом месте находилась Ануфриева пустынь (в старых документах название писали по-разному, как правило, через букву «А», а иногда и вовсе «Анофриево»). Какая в то время в монастыре была церковь – каменная или деревянная – не известно... Полный текст

 
АРХИВНЫЕ ДАННЫЕ
Показать

РГАДА. Ф. 235. Оп. 2. Д. 138. Л. 240об. Приходная-записная книга о раздаче освященных антиминсов. 1690-1711 годы:
Ноября 11 дня, по подписной челобитной выдан антиминс в Звенигородский уезд в Анофрееву пустынь в предел чудотворца Ануфрия; той же церкви поп Максим Иванов взял антиминс и росписался. Этот же текст приведен в книге В. и Г. Холмогоровых «Исторические материалы о церквах и селах ХVI-XVIII столетий» (Вып. 2. Звенигородская десятина. – М., 1882. С. 108).

РГАДА. Ф. 235. Оп. 2. Д. 245. Л. 355об. Приходная книга о сборе доходов с живых церквей Москвы и уезда. 1719-1720 годы:
Церковь Успения Пресвятыя Пречистыя Богородицы Анофриевы пустыни, дани 28 алтын, с денгою.

ЦИАМ. Ф. 203. Оп. 752. Д. 5759. Л. 1. Обязание крестьян отремонтировать церковь в Онуфриеве. 1817-1818 годы:
№468. Марта 1817 года. Святейшаго правительствующаго Синода члену управляющему Московскою Митрополею Высокопреосвященнейшему Августину, Архиепископу Дмитровскому святотроицкия Сергиевы лавры священно Архимандриту и разных орденов Кавалеру Рузской округи села Онуфриева церкви Успения Божия матери от священника Ивана Димитриева Покорнейшее прошение. Означенная наша Успенская церковь, хотя каменнаго здания, но не имеет никакого приличествующаго храму Божию благолепия, а именно: иконостас в ней весьма ветх, святыя иконы от сырости расклеились и полиняли, пол выстлан по земле простым кирпичом, стены не оштукатурены, окны весьма низки, и церковь вообще вся весьма сыра, крыша на ней деревянная и не покрашена, ризница и утварь церковная весьма бедна, погост оградою не обнесен. А приходу хотя до двухсот двадцати дворов, но более экономическаго ведомства, и оные по многократным моим и даже благочиннаго побуждении к поправлению церковных ветхостей не приступают. Церковных же денег имеется не более тысячи рублей. Чего ради Ваше Высокопреосвященство всепокорнейше прошу учинить ваше архипастырское (конец листа).

ЦИАМ. Там же. Л. 4-4об:
№468. Мая 15 дня 1818 года. В Московскую духовную Консисторию Из Рузскаго духовнаго правления Покорнейший рапорт. Поданный в здешнее правление Рузской округи благочинный священник Владимир Семенов рапортом прописывал: вследствие насланнаго из онаго правления прошлаго 1817 года 21 апреля им полученнаго под №108 с прописанием в нем Августина Архиепископа резолюции, данной на прошение Рузской округи села Ануфриева церкви Успения Божия Матери священника Ивана Дмитриева в разсуждении поправления в показанной церкви разных ветхостей таковой: «Объявить прихожанам, чтобы церковь старались исправить, на что сроку дать год. Ежели по истечении сего срока церковь не будет исправлена, то священник с причтом будет отведен, церковь запечатана». По объявлении оной ануфриевским прихожанам по прошествии года об успехе сему правлению рапортовать им именованным в прошлом в 1817 году марта 4 дня. Указ оный с прописанною в нем резолюциею села Ануфриева прихожанам к надлежащему по оной исполнении объявлен, кои хотя в поправлении прописанных церковных необходимых значущихся в указе ветхостей не отказываются, но впрочем еще никаких за исключением огорождения погоста по церкви поправок не учинили. А по справке насланным из Московской духовной консистории прошлаго 1817 года марта от 15 в оном правлении полученным апреля 9 числа под № 1003 указом велено: объявить Рузской округи села Ануфриева церковь Успения Божия матери прихожанам, чтобы церковь старались исправить, на что сроку дать год, ежели по истечении сего срока церковь не будет исправлена, то и священник с причтом будет отведен, и церковь запечатана. И по прошествии года об успехе Консистории рапортовать. По сему в Рузском духовном правлении определено: с прописанием сего рапорта к учиненной по нему справки Московской духовной консистории отрапортовать. Мая 13 дня 1818 года.

ЦИАМ. Ф. 203. Оп. 207. Д. 781. Л. 9-9об. Конфликт священника с церковным старостой села Онуфриево. 1821-1822 годы:
Л. 9: №456 июля 27 дня 1821 года. Резолюция: Духовному правлению рассмотреть, постараться водворить мир между священником и старостой церковным. Его Преосвященству Преосвященнейшему Афанисию епископу Дмитровскому Викарию Московскому и кавалеру Руской округи села Онуфриева церкви Успения Пресвятыя Богородицы старосты церквонаго того же села крестьянина Парфена Михайлова Всепокорнейшее прошение. Означеннаго села Онуфриева священник Иван Димитриев сего 1821 года месяца июня обнес меня, что будто неизвестно куда изтратил я церковной суммы семьдесят два (72) рубли, почему и просил я благочиннаго о проверке церковной суммы. Но благочинный с приходскими людьми нашел всю сумму полугодовую, за исключением в расходе, в верности, и меня невинным, а в неправедном меня обнесении обвинил священника. Посему священник и возымел на меня величайшую злобу так, что мне при нем никак невозможно стало проходить должность старосты церковнаго, да при том и то к большей злобе его на меня возбуждает, что побуждает он меня поскорее зделать в нашей церкви иконостас, и приготовить ее к освящению, т.к. нынешнею весною в ней происходила починка. Но приходские люди, кои имели о починке церкви старание, более производить починку остановились, охладели к Богослужению по причине жестокой грубости и несноснаго мздоимства и прочих безпорядков священника и дотоле предпринимать не хотят, доколе не будет Вашим Преосвященством он священник отведен к другому приходу, Л. 9об: и по таковой злобе в весь сей полугод приходной суммы в кладовую от меня не принимал и не принимает и даже благочиннаго приказания не слушает, и мне доверенности никакой не имеет. Посему припадая к вашим Архипастырским стопам прошу Ваше Преосвященство от такой злобы священника меня избавить, и в должности старосты церковнаго уволить полугодовую же сумму. Благоволите приказать священнику в кладовую к прочей сумме принять, так как мне ее в своем доме хранить опасно от похищения воров, на сие мое прошение явите милостивейшее решение 1821 года июля дня. Л. 14 (не дословно): Указ. Священник назвал старосту свиньей и дураком. За это положить ему 25 поклонов и чтобы впредь пустых начетов на старосту не делал. 1822 год 5 июня. Л. 36: (не дословно): Прошение от Парфена Михайлова. Согласен остаться в должности церковного старосты, если не будут причинены обиды от священника Дмитриева.

ЦИАМ. Ф. 203. Оп. 207. Д. 776. Л. 6-6об. Исправление ветхости Успенской церкви и ее повторное освящение. 1822 год:
Его Преосвященству Преосвященнейшему Афанасию епископу Дмитровскому Московскому Викарию и Кавалеру. Рузской округи Благочиннаго Рузскаго Воскресенскаго собора священника Никифора Пшенишникова Всепокорнейший Рапорт. Прошедшего 1821 года поданным Серафиму Митрополиту Московскому и Коломенскому рапортом представлял, «что означенная Успенская церковь, хотя каменного здания, но не имеет никакого приличествующего храму Божию благолепия, а именно иконостас в ней весьма ветх, святые иконы от сырости разклеились и полиняли, пол выслан по земле простым кирпичом, стены не оштукатурены, окны весьма низки, и церковь вообще вся весьма сыра, крыша на ней деревянная и не крашена; ризница и утварь церковная весьма бедна, погост оградою не обнесен. Прихожане к поправлению сих церковных ветхостей не приступают». На каковом моем рапорте резолюция его Высокопреосвященства было предписано «объявить прихожанам немедленно, чтобы они все церковные ветхости исправили наступающей весною и летом с тем, что если они и за сим не зделают, то церковь их имеет быть запечатана и приход разписан по другим приходам». Во исполнении сей резолюции прошедшею весною и летом из числа вышеписанных церковных ветхостей исправлено следующее: пол выслан гжелскою лещидью, окны для сухости в церкви пробиты просторнее, церковные утварь и ризница исправлены и умножены в порядочном виде, иконостас весь возобновлен, и половинная часть в настоящей церкви (так как в оной церкви престолы настоящей церкви и придельной состоят рядом за одним иконостасом) исправлена, а другая часть оной в пределе еще исправляется, так же и обнести погост оградою, возобновить крышу и выкрасить непременно обещают приходские люди наступающею весною. Но как при выстилании пола тронуты были как в настоящей, так и в предельной церквах со своих местов святые престолы, и по ветхости их возобновлены, да и срачицы и одежды для них за ветхостью старых учинены новые. Почему и священнослужение в обеих церквах остановлено до разрешения вашего Преосвященства. О сем с приложением описи церковного строения, иконостаса с иконами святыми и тех, которые в предельном храме имеют быть учинены вновь по подряду живописца церковной утвари, ризницы, книг и прочаго служащего для обоих храмов сим рапортом представляя вашему Преосвященству на благоразсмотрение, испрашиваю вашего Архипастырского разрешения так как во время возобновления престолов со своих мест были тронуты и возобновлены и ко всему освященному прикасалась рука неосвященная, и все было в разстройстве и безобразии и без всякого благоволения возобновлено, и настоящая церковь Успения Божией Матери во всем исправлена, то не благоволено ли будет благословить оную церковь освятить по чиноположению. 1822 года марта 13 дня.

РГИА. Ф. 804. Оп. 1. Д. 214. Л. 418-418об. Состояние причтов сельских церквей. 1845 год (не дословно):
Л. 418: Примерные штаты церквей Рузскаго уезда, отнесенные к 3 классу, для которых полагается число лиц причта 5: священник, диакон, дьячек, пономарь, просфирня. 3. Успенская церковь в Онуфриево. В приходе 1047 душ. Причт 4 человека, а полагается 5. Жалования всем 356 рублей серебром. Л. 418об: Примечание. Хотя церковь в Онуфриеве по количеству приходских душ следовало бы отнести ко 2 классу, но поелику в исправлении треб чрез 1 священника ... затруднений доселе не представлялось, то отнесена к 3 классу.

ЦИАМ. Ф. 203. Оп. 744. Д. 351. Л. 253-254об. Журнал Московской Духовной Консистории. 1850 год:
Журнал Московской Духовной Консистории по 1 экспедиции 1850 года. Июля 27 дня слушали: Донесение благочиннаго Рузской округи села Никольскаго, Гагарино тож священника Сергия Платонова с представлением донесения священника села Онуфриева Петра Петрова об иконе, внесенной 25 июня сего года в церковь села Онуфриева по прошению крестьянки Матрены Ивановой, к которой иконе для молебствия стекаются прихожане разных приходов как бы явленной. И резолюцию Его Высокопреосвященства, коею предписано: «1) Икону как уже поставленную в церкви оставить в оной до усмотрения. 2) Молебствий пред нею не возбранять. 3) Из церкви оной не выносить. 4) Поручить благочинному с сотрудником освидетельствовать ее и подробно описать ея величину и вид, качество иконописания, целость или ветхость и в каких частях. 5) Крестьянке Ивановой по содержанию сего донесения и донесения священника сделать вопросные пункты и по оным чрез надлежащее начальство спросить ее и при депутате с Духовной стороны. 6) Взять также установленным порядком о ея поведении от причта и от знающих. 7) Что окажется, Консистории разсмотреть и дать мнение. 8) Относительно поступка священника должное предписано по его донесению. 9) Донести Святейшему Синоду и сем произшествии и распоряжения. Приказали: Учинить 1) С прописанием 1, 2, 3, 4 и 6 пунктов резолюции Его Высокопреосвященства для надлежащего по оным исполнения, послать к местному благочинному указ о том, чтобы о последующем доносе Его Высокопреосвященству с приложением требуемаго. 2) По 5 пункту резолюции составить вопросные пункты, препроводить оные в Губернское Правление и просить об отобрании по ним ответов от крестьянки Ивановой и присылки в Консисторию. 3) По 9 пункту резолюции заготовить проект донесения, представить оный Его Высокопреосвященству на благоусмотрение вместе с делом. Отметка об исполнении: 28 июля.

ЦИАМ. Ф. 203. Оп. 272. Д. 15. Л. 61. Явленная икона в церкви села Онуфриево. 1850-1852 годы:
№466. 1851 года апреля 30 дня. По указу Его Императорскаго Величества Московская Духовная Консистория слушали дело, начатое 25 июля 1850 года по донесению благочиннаго Рузскаго уезда села Никольскаго-Гагарина священника Сергия Платонова об иконе Преподобных Онуфрия, Макария и Петра, внесенной в приходскую ведомства его села Онуфриева церковь по прошению крестьянки деревни Карасина Матрены Ивановны. Обстоятельства дела сего следующие... Полный текст

РГАДА. Ф. 1207. Оп. 1. Д. 1377. Л. 97. Чудов монастырь, дела об антиминсах. 1857 год:
Кафедральному ризничему (не разборчиво). Святейшаго Правительствующаго Синода члену Высоко-преосвященнейшему Филарету, Митрополиту Московскому и Коломенскому Свято-троицкия Сергиевы Лавры Священно-Архимандриту и разных орденов кавалеру Рузскаго уезда села Онуфриева церкви Успения Божия Матери священника Василия Зверева Всепокорнейшее прошение. В нашей настоящей Успенской церкви святый Антиминс от долговременности пришел в ветхость, по каковой причине и требует перемены. По чему представляемый на благоусмотрение вашего Высоко-преосвященства Милостивейшаго отца и Архипастыря всепокорнейше прошу вместо онаго ветхаго дозволить выдать мне новый святый Антиминс и о сем моем прошении учинить милостивейшую и архипастырскую резолюцию. 1857 года марта дня. К сему прошению села Онуфриева Троицкой церкви священник Василий Зверев руку приложил.

РГИА. Ф. 804. Оп. 1. Д. 72. Л. 18. Расписание приходов и причтов Московской епархии. 1876 год (не дословно):
Рузский уезд. 11. Онуфриевский, Успенская церковь. 979 душ мужского пола в селе и 8 деревнях, от 2 до 8 верст. Настоятель 1, псаломщик 1.

ЦИАМ. Ф. 54. Оп. 173. Д. 322. Л. 17. О расширении церкви села Онуфриева Рузского уезда. 1880 год:
Июля 13 дня 1880 года. Документ консистории (прошение) №1030 (1 экспедиция, 2 стол). В строительное отделение при Московском Губернском правлении. Консистория, препровождая при сем план (плана в деле нет) на распространение Успенской, села Онуфриева, церкви Рузского уезда просит от строительного отделения уведомления, можно ли по оному дозволить предполагаемое распространение Успенской церкви.

ЦИАМ. Там же. Л. 18-18об. О расширении церкви села Онуфриева Рузского уезда. 1880 год:
Для доклада господину Московскому губернатору, Московскаго губернскаго правления по Строительному отделению. №26. Справка: Циркулярныя предложения господина Министра Внутренних Дел от 11 февраля 1867 года за №3 и от 4 декабря 1874 года за №3171 препровождены в Консисторию 10 декабря 1868 года и 27 декабря 1875 года №2344 и 208. Протокол. Разсмотрев препровожденный Московской Духовной Консисторию при отношении за №1030 проект на распространение Успенской села Онуфриева, церкви Рузского уезда, Строительное Отделение нашло, что проект этот не соответствует правилам, установленными вышеприведенными циркулярами господина Министра Внутренних Дел и кроме того к нему не приложено: план общей местности, фасада существующей церкви с вновь предполагаемыми пристройками, а также продольного и поперечного разрезов и пояснительной записки. Вследствие чего и не представляется высказать положительное заключение о возможности допущения в техническом отношении распространения означеннаго здания, а потому отделение полагает, что упомянутый проект в настоящем виде утвержден быть не может. Заключение. Согласно мнения Строительного Отделения означенный проект возвратить в Духовную Консисторию для надлежащего исправления и дополнения. Февраля 28 дня 1880 года.

ЦИАМ. Там же. Л. 173. О расширении церкви села Онуфриева Рузского уезда. 1880 год:
Октября 3 дня 1880 года. Документ консистории (прошение) №5004 (1 экспедиция, 2 стол). В строительное отделение при Московском Губернском правлении. Вследствие отношения онаго Отделения от 3 марта сего года №151, Консистория препровождает при сем в исправленном виде план (плана в деле нет) на распространение Успенской, села Онуфриева, церкви Рузского уезда для дальнейших со стороны Строительного Отделения распоряжений.

ЦИАМ. Там же. Л. 174. О расширении церкви села Онуфриева Рузского уезда. 1880 год:
Для доклада господину Московскому губернатору, Московскаго губернскаго правления по Строительному отделению. №287. Протокол. Разсмотрев препровожденный Московской Духовной Консисторию при отношении за №151 проект на распространение Успенской села Онуфриева, церкви Рузского, Строительное Отделение находит, что фасад и разрез не согласны с планом церкви, а потому проект в настоящем его виде утвержден быть не может. Заключение. Согласно мнения Строительного Отделения вышеозначенный проект возвратить в Московскую Духовную Консисторию для надлежащего распоряжения. Октября 14 дня 1880 года.

ЦИАМ. Ф. 54. Оп. 160. Д. 12. Л. 182. О расширении церкви села Онуфриева Рузского уезда. 1881 год:
Января 23 дня 1881 года. Документ консистории №302 (1 экспедиция, 2 стол). В строительное отделение при Московском Губернском правлении. Вследствие отношения онаго Отделения прошлаго 1880 года за №1286, Консистория препровождает план на шести листах в исправленном виде на распространение (расширение) Успенской, села Онуфриева, церкви Рузского уезда для дальнейших со стороны Строительного Отделения распоряжений.

ЦИАМ. Там же. Л. 183. О расширении церкви села Онуфриева Рузского уезда. 1881 год:
Пояснительная записка. Небольшой пристройки к трапезной Успенской села Онуфриева, церкви Рузского уезда Московской губернии. План и фасад церкви составлен в полном виде с показанием предполагаемой пристройки, а также и разрез с показанием на оном всех нужных частей, необходимых при разсмотрении проекта и руководства при производстве работ. Фундамент будет устроен на глубине двух с половиной аршин канавами на твердом глинистом материке, стены пристройки будут идти до окон в три с половиной кирпича, а от оных в три кирпича, будут схвачены железом с колокольнею и церковью, своды будут устроены коробовые, в замке в полтора кирпича, в в пятах в два кирпича толщины.

ЦИАМ. Там же. Л. 184:
Для доклада господину Московскому губернатору, Московскаго губернскаго правления по Строительному отделению. Протокол. Разсмотрев препровождаемый Московской Духовсной Консисториею при отношении за №302 проект на распространение (расширение) Успенской села Онуфриева, церкви Рузского уезда, Строительное Отделение нашло этот проект составленным правильно и исполнение согласно онаго работ в техническом отношении может быть допущено, с тем только, чтобы работы производились с соблюдением установленных законом правил и под надзором техника, имеющего на то право. Заключение. Означенный проект (планов и чертежей в деле нет), как найденный Строительным Отделением составленным правильно, утвердить и по надлежащем засвидетельствовании возвратить в Московскую Духовную Консисторию.

ЦИАМ. Ф. 454. Оп. 3. Д. 82. Л. 123-137. О четырех ремонтах Успенской церкви села Онуфриева. 1881-1906 годы:
Московская Духовная Консистория (1 экспедиция, 2 стол). №942 от 25 февраля 1881 года. В Московское Археологическое Общество. Рузского уезда Успенской, села Онуфриева, церкви причт со старостой церковным в прошении к Преосвященнейшему Алексию Епископу Можайскому объяснили, что по многочисленности прихода храм их в некоторые двунадесятые праздники не вмещает в себя молящихся, что неприятно отражается на прихожанах особенно в зимнее и холодное время, ради чего и оставляют церковную службу Прихожане, видя такое неудобство помещения желают оный храм распространить. Сообщая о сем и препровождая планы на распространение означенной Успенской церкви на трех листах, утвержденный Строительным Отделением Московского Губернского Правления, Консистория просит от Московскаго Археологическаго Общества уведомления, не встречается ли со стороны онаго Общества каких-либо препятствий для удовлетворения прошения просителей? К сему Консистория присовокупляет, что Успенская села Онуфриева церковь по клировой ведомости за 1875 год показана построенною когда и чьим тщанием по древности неизвестно, зданием каменная, с таковою же колокольнею, крыта железом, состоит в твердости, престолов в ней два: в настоящей теплой во имя Успения Пресвятыя Богородицы, в приделе теплом во имя Преподобнаго Онуфрия Великаго... Полный текст

ЦИАМ. Ф. 54. Оп. 140. Д. 2. Л. 25-25об. Об отступлении от проекта расширения Успенской церкви. 1883 год:
Для доклада господину Московскому Губернатору Московского Губернского правления по Строительному Отделению. Справка. Проект на распространение Успенской церкви села Онуфриева Рузского уезда на устройство каменных сводов, утвержден Строительным Отделением по протоколу от 6 февраля 1881 года за № 21 и копии онаго имеются при деле. Заключение. Так как по отзыву Московской Духовной Консистории за №1010 при распространении Успенской церкви села Онуфриева Рузского уезда вопреки утвержденного Строительным Отделением в 1881 году проекта допущено устройство вместо каменного свода деревянного потолка и изменены формы новых окон, отступление же от утвержденных на постройку планов или фасадов по уставу о наказаниях, налагаемых Мировыми Судьями, относятся к проступкам против правил обеспечивающих вообще внешнее благоустройство и подлежат преследованию в установленном порядке (далее не разборчиво). Рузскому уездному исправнику немедленно произвести по сему предмету должное дознание, а об показавшихся отступлениях составить протокол, который и передать на рассмотрение надлежащего Суда, и об исполнении того с приложением копии с протокола и возвращением приложения донести Строительному Отделению. О настоящем распоряжении сообщить Московской Духовной Консистории за отношение за №1010 от марта 17 дня 1883 года.

ЦИАМ. Там же. Л. 37-38:
Министерство внутренних дел Рузскаго уездного исправника. Апреля 1 дня 1883 года. №817. В Московское Губернское Правление. Рапорт. Согласно предписанию Губернского правления от 21 марта за №275, возвращая при сем два плана, честь имею представить подписанный акт, составленный 29 марта в селе Онуфриеве вместе с заключением моим по поводу неправильностей, допущенных при расширении местной церкви. Копия с разреза пристройки трапезной церкви по линии АВ в селе Онуфриеве Рузскаго уезда Московской губернии (чертеж разреза прапезной). Копия с вновь предполагаемой пристройки в селе Онуфриеве Рузского уезда Московской губернии.

ЦИАМ. Ф. 54. Оп. 142. Д. 4. Л. 161, 180, 187. О надстройке колокольни Успенской церкви. 1885 год:
Августа 19 дня 1885 год. Документ Консистории (прошение) №4293 (1 экспедиция, 2 стол). В строительное отделение при Московском Губернском правлении. Консистория, препровождая план надстройки одного яруса колокольни при Успенской села Онуфриево церкви Рузского уезда, просит от Строительного Отделения уведомления, можно ли по оному плану дозволить предполагаемую надстройку яруса на колокольне при означенной Успенской церкви.

ЦИАМ. Там же. Л. 169:
Для доклада господину московскому Губернатору московского губернского правления по строительному отделению. Протокол. №146. Разсмотрев предпровожденный Московскою Духовною Консисторию при отношении за №4293 проект на надстройку одного яруса на колокольню при церкви во имя Успения Пресвятыя Богородицы, что в селе Онуфриево Рузского уезда, Строительное Отделение нашло этот проект составленным правильно и исполнение онаго работ в техническом отношении может быть допущено с тем только, чтобы работы были произведены с соблюдением установленных правил и под надзором техника, имеющего на то право. Заключение. Вышеозначенный проект утвердить и по засвидетельствовании возвратить в Духовную Консисторию, для дальнейшего с ее стороны распоряжения. Сентября 3 дня 1885 года.

ЦИАМ. Ф. 203. Оп. 744. Д. 3202. Л. 93об-94об. О крестных ходах в Московской епархии. 1885 год:
В приходе села Онуфриева крестные ходы бывают из приходских и двух соседних церквей – в село Онуфриево с деревнею Карасино из сел: Онуфриево, Аннина и Михайловскаго на Озерне реке в день Пятка пред 20 днем июля месяца, в деревню Слободу из сел Никольскаго-Гагарина, Козлова и Покровскаго-Шереметьева 22 числа июля месяца. Сии ходы получили свое начало в 1848 году, когда азиатская холера особенно свирепствовала в сих селениях, так что многие дома остались без обитателей. Видя особый гнев Божий, жители пожелали совершить соборную молитву к Богу и пригласили причты с иконами упомянутых церквей, и соборная молитва их была услышана, и смертность от холеры прекратилась. В память сей милости Божией жители села Онуфриева и деревень Карасино и Слободы положили в сии дни, достопамятныя для них и в назидание своему потомству на все времена совершать крестные ходы из тех же церквей вокруг селений с принесением благодарных Господу Богу молений.

ИИМК. Ф. Р-III. Д. 3994. Л. 1-14. Метрика Успенской церкви села Онуфриево. 1887 год:
№554. Метрика для получения верных сведений о древне-православных храмов Божиих, зданий и художественных предметов. I. История церквей, монастырей и их местоположение. 1). Во имя Успения Пресвятыя Богородицы. 3). Когда основана и чьим тщанием не известно. Есть предание, что был некогда монастырь, который впоследствии переведен в Звенигородский Сторожевский монастырь. 4). Каменная. 5). (Храмоздатель) не известен... Полный текст

ЦИАМ. Ф. 54. Оп. 147. Д. 6. Л. 160, 225-228. Постройка ограды церкви в селе Онуфриево. 1890 год:
Л. 160: Июня 25 дня 1890 года. Документ Консистории №3883 (1 экспедиция, 2 стол). В строительное отделение при Московском Губернском правлении. Консистория, препровождая при сем планы на четырех листах на постройку ограды при Успенской села Онуфриева церкви Рузского уезда, просит от Строительного Отделения уведомления, можно ли по оным планам дозволить предполагаемую постройку ограды при Успенской церкви. Л. 225: Сентября 19 дня 1890 года. Документ Консистории №5339 (1 экспедиция, 2 стол). В строительное отделение при Московском Губернском правлении. Вследствие отношения оного Отделения от 11 июня сего 1890 года за №1016, Консистория препровождает при сем в исправленном виде на четырех листах планы на постройку ограды при Успенской села Онуфриево церкви Рузского уезда, для дальнейших со стороны Строительного Отделения распоряжений. Л. 227: Для доклада господину Московскому губернатору, Московскаго губернскаго правления по строительному отделению. Протокол №182. Разсмотрев препровождаемый Московской Духовной Консисториею при отношении №5339 проект на постройку каменной ограды при Успенской села Онуфриева церкви Рузского уезда, Строительное Отделение нашло этот проект составленным правильно и исполнение согласно онаго работ в техническом отношении может быть допущено, с тем только, чтобы работы были произведены с соблюдением надлежащих правил, и под надзором техника, имеющего на это право. Заключение. Согласно мнения Строительного Отделения и с соблюдением в нем вышеизложеннаго означенный проект утвердить и Л. 227об: по надлежащем засвидетельствовании возвратить в Духовную Консисторию для дальнейшего с ея стороны распоряжения. Сентября 4 дня 1890 года. Л. 228: Чертеж святых ворот. Архитектор П. Сальников.

ЦИАМ. Ф. 203. Оп. 744. Д. 416. Л. 646-647. Протоколы заседаний Московской Духовной Консистории. 1896 год:
О разрешении поставить печь в кладовой при трапезной церкви села Онуфриево. №2558. 1896 года июня 28 дня. По указу Его Императорского Величества, Московская Духовная Консистория слушали Прошение священника и старосты Успенской села Онуфриева церкви Рузскаго уезда, в коем объяснили, что в видах охранения трапезной церкви от сырости, которою покрыта вся задняя стена, мастерами предложено им поставить в холодной кладовой, примыкающей к трапезной церкви небольшую печь. Посему просят разрешить им поставить новую печь в указанном месте голландскую, одновременно с перестройкой печей уже существующих в их храме, о чем и подано особое прошение, на церковные суммы, которых в настоящее время имеется в билетах 1650 рублей. Стоимость предполагаемой печи включена в смету при прошении на перестройку уже существующих печей всего на 370 рублей. Прошение сие засвидетельствовано благочинным. На прошении резолюция Его Преосвященства «На рассмотрение Консистории». Справка: по клировой ведомости за 1895 год видно, что Успенская села Онуфриева церковь Рузскаго уезда зданием каменная с таковою же колокольнею, оградою и сторожкою, крепка, крыта железом. Построена когда и кем неизвестно, престолов в ней два: в настоящей теплой во имя Успения Пресвятой Богородицы, в приделе теплом же во имя Преподобнаго Онуфрия Великаго, утварью достаточна. Приказали: так как из прошения священника и старосты Успенской села Онуфриева церкви Рузскаго уезда засвидетельствованнаго благочинным видно, что в сей церкви появилась сырость, то Консистория полагает на основании 52 статьи Устава Духовной Консистории разрешить просителям на церковную сумму, включенную в смету на 370 рублей, приложенную при прошении о переустройстве существующих печей для предохранения от сырости трапезной церкви поставить в холодной кладовой, примыкающей к трапезной церкви, небольшую голландскую печь с тем, чтобы работы были произведены под надзором и ответственностью правоспособнаго техника, отнюдь не изменяя плана и фасада самого здания церкви, и чтобы причт и староста села Онуфриева Рузскаго уезда под предлогом церковных работ не уклонялись на будущее время от установленнаго взноса на содержание духовно-учебных заведений. О чем и послать указ благочинному.

ЦИАМ. Ф. 203. Оп. 775. Д. 882. Л. 20. Недействующая опись дел Московской Духовной Консистории. 1896-1901 годы:
Дело №4604. О дозволении ремонтировать Успенскую, села Онуфриева, церковь Рузскаго уезда. Начато: 4 июня 1898 года. Окончено: 16 июня 1898 года. Один лист. Приведен лишь заголовок, самого дела нет.

ЦИАМ. Ф. 203. Оп. 744. Д. 383. Л. 338об. Журнал Московской Духовной Консистории. 1896 год:
№1917. Пункт 8. По церкви села Онуфриева Рузскаго уезда – устроить две новых вместо ветхих и разваливающихся печи с израсходованием на это 370 рублей церковных денег. Отметка об исполнении: №6698, 18 июля 1896 года. Приведено лишь краткое описание, самого дела нет.

ЦИАМ. Ф. 203. Оп. 744. Д. 384. Л. 179-179об. Журнал Московской Духовной Консистории. 1897 год:
Л. 179: Прошения священно-церковнослужителей и церковных старост о производстве ремонта. №671. 1. Успенской села Онуфриева Рузскаго уезда – переслать пол подольским мрамором с израсходованием Л. 179об: на это 1750 рублей из церковных сумм. Отметка об исполнении: №2387, 27 марта 1897 года. Л. 518: Прошения священно-церковнослужителей и церковных старост о производстве ремонта. №2623. 1. Успенской села Онуфриева Рузскаго уезда – промыть и позолотить стенную живопись в храме, иконостас очистить от пыли, исправить и окрасить штукатурку на стенах храма. Отметка об исполнении: №6627, 22 сентября 1897 года. Приведены лишь краткие описания, самих дел нет.

НИОР РГБ. Ф. 275. П. 5. Д. 2. Л. 9, 187. Скворцов Н. А. Город Руза и уезд. Черновик неизданной книги. 1897-1899 годы:
Л. 9: Рузский уезд (список селений, где были часовни): Онуфриево – деревня Дмитровская. Л. 187: Рузской округи Звенигородской десятины село Онуфриево, церковь каменная ветхая Успения Богородицы с одним приделом. Священник Петр Васильев. Диакон Яков Петров. Дьячек Максим Ильин. В должности пономаря не служащий священник Петр Петров. Село экономическое. Пашенной и сенокосной земли 33 десятины, крепости не имеются. Землею владеет причт. Приходских дворов 150. Прихожане: подполковник Денис Федорович Мещанкин. Разночинцев и крестьян мускаго пола 520, женскаго 522. Успенский Онуфриевский (или Онуфриева пустынь) на Тростенском озере мужской (монастырь). Ныне село Онуфриево. Существовало в XV веке, что видно из межевой грамоты великого князя Ивана Васильевича 1504 года, когда монастырь владел несколькими деревнями и земли его граничили с землями Саввино-Сторожевского монастыря... Полный текст

ЦИАМ. Ф. 203. Оп. 744. Д. 385. Л. 430об. Журнал Московской Духовной Консистории. 1898 год:
№1775. Пункт 4. По Успенской, села Онуфриева, церкви Рузскаго уезда – окрасить железную крышу на всем храме масляную краскою с перекрытием новым железом в потребных местах, сделать все новые желоба, окрасить снаружи известью весь храм с перечисткою и починкою штукатурки с израсходованием на сие до 300 рублей церковных денег. Отметка об исполнении: №4604, 16 июня 1898 года. Приведено лишь краткое описание, самого дела нет.

ЦИАМ. Ф. 203. Оп. 744. Д. 387. Л. 259-259об. Журнал Московской Духовной Консистории. 1900 год:
№1364. Успенской села Онуфриева – устроить новые входные железные двери и железную винтовую лестницу на колокольню с израсходованием на сие 350 рублей из церковных сумм. Отметка об исполнении: №4274, 15 июня 1900 года. Приведено лишь краткое описание, самого дела нет.

ЦИАМ. Ф. 203. Оп. 744. Д. 390. Л. 111об-112. Журнал Московской Духовной Консистории. 1903 год:
№748. Пункт 6. Успенской села Онуфриева – перезолотить иконостас и киоты с лакированием под фарфор с израсходованием на сие 750 рублей из свободных церковных сумм. Отметка об исполнении: №2241, 20 марта 1903 года. Приведено лишь краткое описание, самого дела нет.

ЦИАМ. Ф. 203. Оп. 475. Д. 13. Л. 1-7. Расширение храма и устройство Никольского придела в селе Онуфриево. 1905 год:
Л. 1: №1253. 1905 года, марта 31 дня. На рассмотрение Консистории. Его Преосвященству Преосвященнейшему Трифону Епископу Дмитровскому Викарию Московскому и Кавалеру Успенской села Онуфриева Рузскаго уезда Михайловскаго благочиния церкви священника Николая Давыдова с причтом, церковным старостою и прихожанами Покорнейшее прошение. №4585/1005. Храм наш во имя Успения Божией Матери с приделом во имя Преподобнаго Онуфрия Великаго, что в селе Онуфриеве, по приходу тесен и не может вмещать в себя особенно в великие праздники всех прихожан: является нужда в его расширении. В настоящее время находятся доброхотные жертвователи как прихожане, так и сторонние, желающие сделать к настоящему храму пристройку с приделом во имя Святителя Чудотворца Николая на собственные средства с присоединением в случае надобности и церковной суммы. При этом предполагается: заменить в трапезной церкви деревянный потолок бетонным, уничтожить каменный столб, разделяющий трапезу от настоящаго храма и переместить полудуховые печи. Придел будет с полудуховым отоплением. Посему покорнейше просим Ваше Преосвященство милостивейшаго Отца и Архипастыря разрешить нам сделать означенный придел с переменою в трапезе потолка, уничтожением там же столба каменнаго и перемещением печей на вышеозначенные средства с правом израсходования на это в случае недостатка жертвы и церковнаго капитала, котораго в настоящее время насчитывается около 3000 рублей. При сем прилагаются планы (планов в деле нет) в 2 экземплярах на означенную постройку, составленные епархиальным архитектором. Л. 1об: Свидетельствовал благочинный Рузскаго уезда села Михайловскаго Михайло-Архангельской церкви священник Павел Цветков. Марта 20 дня 1905 года. №100. Л. 2: Справка. По клировой ведомости за 1903 год о церкви Успения Пресвятыя Богородицы Рузскаго уезда села Онуфриева значится: построена когда и чьим тщанием по древности неизвестно. Зданием каменная с таковою же колокольнею, оградою и сторожкою, крепка, крыта железом. Престолов в ней два: в настоящей теплой Успения Пресвятыя Богородицы, в приделе теплом же во имя Преподобнаго Онуфрия Великаго. Утварью достаточна. Л. 7: МВД Московскаго губернского правления. Строительное Отделение. Мая 24 дня 1905 года. №1109. В Московскую Духовную Консисторию №6470/1558. Вследствие отношения №4122 Строительное Отделение препровождает при сем в Духовную Консисторию утвержденный проект на расширение пристройкою придела храма в селе Ануфриева Рузскаго уезда.

ЦИАМ. Ф. 54. Оп. 159. Д. 18. Л. 39-39об. Об устройстве придела в церкви села Онуфриева. 1905 год:
Л. 39: Мая 16 дня 1905 года. Документ Консистории №4122 (1 экспедиция, 2 стол). В строительное отделение при Московском Губернском правлении. Московская Консистория, препровождая план в двух экземплярах на расширение храма в селе Онуфриеве Рузского уезда, с устройством придела, просит уведомить можно ли по означенному плану разрешить предполагаемые Л. 39об: работы. К сему Консистория присовокупляет, что со стороны Московского Археологического общества к расширению означенной церкви, замене деревянного пола бетонным и к уничтожению столба, разделяющего трапезную и храм, препятствий не встречается. Л. 43: Для доклада господину Московскому губернатору, Московскаго губернскаго Правления по строительному отделению. Протокол. Разсмотрев препровождаемый Московской Духовной Консисториею при отношении за №4122 проект на расширение храма в селе Онуфриеве Рузского уезда с пристройкою придела Строительное Отделение нашло этот проект составленным правильно и пристройка придела согласно онаго, в техническом отношении может быть допущена, с тем только, чтобы работы производились с соблюдением надлежащих правил и под надзором техника, получившего на то законное право. В виду сего Отделение полагает: означенный проект утвердить и, по надлежащим засвидетельствовании возвратить в Духовную Консисторию. Мая 23 дня 1905 года. Л. 44: Проект постройки придела к церкви села Онуфриева Рузскаго уезда Московской губернии (придел планировался к постройке у северной стены храма).

ЦИАМ. Ф. 203. Оп. 755. Д. 915. Л. 14, 45об. Опись дел Московской Духовной консистории. 1905-1906 годы:
Л. 14: 1906 год. №8416. Об устройстве духового отопления Успенской церкви села Ануфриева. Л. 45об: 1905 год. №5450. Об устройстве придела Успенской церкви села Ануфриева. Приведены лишь заголовки, самих дел нет.

ЦИАМ. Ф. 54. Оп. 160. Д. 12. Л. 64а-65. Об устройстве духового отопления в церкви села Онуфриева. 1906 год:
Л. 64а: Июня 12 дня 1906 года. Документ Консистории №5838 (1 экспедиция, 2 стол). В строительное отделение при Московском Губернском правлении. Московская Консистория, препровождая план в двух экземплярах на устройстве духового отопления в храме села Онуфриева Рузского просит уведомить, можно ли по означенному Л. 64аоб: плану разрешить предполагаемые работы (плана в деле нет). Л. 65: К проекту духового отопления в церкви села Онуфриева Рузского уезда Московской губернии: чертеж и план церкви с масштабной сеткой.

ИИМК. Ф. 1. Оп. 1910. Д. 90. Л. 1-2. Роспись внутренних стен церкви в селе Онуфриево. 1910 год (не дословно):
Л. 1: В Императорскую Археологическую комиссию. Причт и прихожане Успенской села Онуфриево церкви Рузскаго уезда просят Московское Епархиальное начальство разрешить окрасить и расписать картинами внутренние стены всего храма и вновь пристроеннаго в 1805 (ошибка – должно быть 1905) году придела во имя Святителя Чудотворца Николая. Означенная церковь построена когда и кем неизвестно. Зданием каменная с таковою же колокольнею, крыта железом, крепка. Придел во имя Святителя Чудотворца Николая созижден с целью разширения храма в ознаменование сохранения драгоценнаго здоровья Государя Л. 1об: Императора Николая II в 1905 году на средства доброхотных дателей прихожан и освящен 2 ноября 1908 года. Сообщая о сем Консистория покорнейше просит уведомить, встречается ли со стороны Императорской Археологической комиссии препятствий к разрешению испрашиваемых работ. Исходящий №6004 от 10 мая 1910 года. Л. 2: В Московскую Духовную Консисторию от Императорской Археологической комиссии: препятствий в производстве работ не встречается.

РГИА. Ф. 799. Оп. 33. Д. 940. Л. 8. Страхование от пожара церквей Рузского уезда. 1910 год:
Страховая карточка. Нижеуказанные строения, принадлежащия Успенской церкви в селе Онуфриеве
2-го благочинническаго округа Рузскаго уезда Московской епархии, приняты на страх по страховой оценке, произведенной 31 июля 1910 года. 1. Церковь каменная, оценочная сумма 15000 рублей. 2. Сторожка каменная, оценочная сумма 400 рублей. 3. Сарай деревянный, оценочная сумма 600 рублей. 4. Торговые лавки деревянные, оценочная сумма 300 рублей.

ЦИАМ. Ф. 203. Оп. 744. Д. 396. Л. 177об. Журнал Московской Духовной Консистории. 1910 год:
№1411. Пункт 8. Ремонт Успенской села Онуфриево, церкви Рузскаго уезда, построена неизвестно когда – с согласия Императорской Археологической комиссии окрасить и расписать картинами внутренние стены храма с израсходованием на сие 1400 рублей, жертвуемых церковным старостой крестьянином Гавриилом Моисеевым. Отметка об исполнении: №9114, 2 июля 1910 года.

ЦИАМ. Там же. Л. 337-338:
№3274 от 2 декабря 1910 года. Журнал Московской Духовной Консистории по 1 экспедиции за 1910 год. Ноября 18 дня, четверг слушали: 1. Дело по прошению причта с прихожанами Успенской села Онуфриево, церкви Рузскаго уезда о разрешении окрасить и расписать картинами внутренние стены храма. 2. Донесение благочиннаго 2 округа Рузскаго уезда священника Павла Цветкова с заявлением старосты вышеозначенной церкви крестьянина Гавриила Моисеева о том, что он староста Моисеев дал обещание пожертвовать на вышеозначенный ремонт потребную сумму в том случае, если не будет достаточной церковной суммы на этот ремонт, а так как в настоящее время имеется церковной суммы 1000 рублей, то он Моисеев отказывается из своих средств жертвовать 1400 рублей, а согласен пожертвовать на этот предмет 300 рублей, а 1100 рублей желает уплатить церковными деньгами. 3. Донесение того же благочиннаго священника Павла Цветкова в коем объяснено, что церковный староста Гавриил Моисеев за ремонт церкви из своих средств уплатил только 400 рублей и 100 рублей из пожертвованных другими лицами, а 670 рублей уплатил церковными деньгами из свечной прибыли и кошельковаго дохода. Еще не уплачено мастеру живописцу 220 руб 65 копеек – эту сумму мастер обязался ждать за церковью один год по условию, заключенному им с причтом и церковным старостою. В настоящее время ремонт церкви окончен. Справка: определением Епархиальнаго Начальства от 1 июля 1910 года разрешить вышеупомянутый ремонт с израсходованием на сие 1400 рублей, жертвуемых церковным старостою Гавриилом Моисеевым. Приказали: В виду того, что по донесению благочиннаго старостою Моисеевым истрачено на ремонт из собственных средств 400 рублей, причем староста Моисеев изъявил готовность 300 рублей пожертвовать на ремонт храма, разрешить уплатить Моисееву из церковных сумм 100 рублей и мастеру живописцу уплатить 220 рублей 65 копеек из текущих доходов. Отметка об исполнении: №16404, 8 декабря 1910 года.

ЦИАМ. Ф. 203. Оп. 775. Д. 933. Опись дел Московской Духовной Консистории. 1910 год:
Дело №1158. О разрешении окрасить и расписать картинами внутренние стены Успенской, села Онуфриева, церкви. Начато: 29 апреля 1910 года. Окончено: 8 декабря 1910 года. Четырнадцать листов. Приведен лишь заголовок, самого дела нет.

ЦИАМ. Ф. 203. Оп. 744. Д. 403. Л. 111об. Журнал Московской Духовной Консистории. 1917 год:
2/920. Прошение причта и старосты Успенской, села Онуфриева, церкви о разрешении произвести ремонт духовой печи в церкви, а именно: вновь переделать топку, переделать ходы, прочистить батареи, прочистить духовые каналы и прочее с израсходованием на оный ремонт 1200 рублей из церковных сумм, не принадлежащих неприкосновенному капиталу. Приказали: Согласно прошению причта и старосты означенной церкви Консистория определяет: разрешить испрашиваемый ремонт с израсходованием на оный 1200 рублей из церковных сумм, не принадлежащих неприкосновенному капиталу, о чем и объявить. Отметка об исполнении: №8516, 13 июля. Приведено лишь краткое описание, самого дела нет.

ЦГАМО. Ф. 966. Оп. 4. Д. 1787. Л. 12. Список церквей Воскресенского уезда. 1920 год:
Церковь Успения в селе Онуфриеве Никольской волости – каменная. Постройка первой половины XVIII века, переделана в XIX веке.

ЦГАМО. Ф. 66. Оп. 18. Д. 4. Л. 21. Договора с группами верующих об имуществе церквей. 1921 год:
№9. Акт. 1921 года декабря 9 дня, я нижеподписавшийся, уполномоченный Воскресенсокго уездного Совета Рабочих и Крестьянских Депутатов, член Никольского волисполкома Ремизов прибыл в село Онуфриево для передачи находящегося в нем богослужебного здания со всеми в нем находящимися предметами религиозного культа в безплатное пользование прихожанам того же села Онуфриева. Приступил к проверке церковного имущества по составленной причтом и церковным советом описи. Причем оказалось: все наличное церковное имущество движимое и недвижимое вполне соответствует описи. А посему означенное имущество все по описи было сдано прихожанам на основании составленного и подписанного прихожанами нового соглашения (договора), копия которого выдана прихожанам... Полный текст

ЦГАМО. Ф. 660. Оп. 1. Д. 46. Л. 166. Протоколы изъятия ценностей из церквей Воскресенского уезда. 1922 год:
Уфинотдел. №527, 27 апреля 1922 года. Протокол изъятия ценностей из Успенской села Ануфриева церкви 23 апреля 1922 года на основании Постановления ВЦИК от 23 февраля сего года и согласно мандата за №783 от 19/IV Воскресенского Уисполкома представителями Воскресенского Уисполкома Михеевым и в присутствии представителей общины верующих священника Давыдова, граждан Белова, Елизарова, Новикова, Сорокина, Смирнова. Изъятые для передачи в Горхран в фонд помощи голодающим ценности, согласно имеющейся при общине описи заверенной и при сем прилагаемой, при чем при приеме оказались следующие несоответствия... Полный текст

ЦГАМО. Ф. 66. Оп. 18. Д. 295. Л. 35. Акты изъятия ценностей из церквей Воскресенского уезда. 1922 год:
Общая опись ценностей, изъятых из церкви Успенской села Ануфриево Никольской волости комиссией Воскресенского уезда. 1. Одна дарохранительница серебряная вызолоченная без ящика. 2. Пять крестов серебряных. 3. Одна покрышка серебряная с Евангелия. 4. Углы серебряные с двух Евангелий и покрышка серебряная с одного из них. 5. Три сосуда для совершения таинства серебряные, три прибора одной лжицы. 6. Одно кадило серебряное. 7. Десять лампад серебряных. 8. Одна дарохранительница серебряная. Общий вес – 27 фунтов 20 золотников... Полный текст

ЦАГМ. Ф. 1215. Оп. 1. Д. 356. Л. 93. Договоры с религиозными общинами сел Воскресенского уезда. 1926 год:
№1709. Договор. Мы, нижеподписавшиеся, граждане Ануфриевского религиозного общества, имеющие в нем свое местожительство, заключили настоящий договор с Воскресенским Уездным Исполнительным Комитетом в лице его полномочного представителя начальника Воскресенской городской милиции товарища Ануфриева П. В. в том, что сего числа 29 месяца мая 1926 года приняли от Воскресенского Уездного Исполнительного Комитета в лице начальника Управления Милиции в бесплатное пользование находящееся в селе Ануфриево Никольской волости здание культа, состоящее из каменного здания с предметами культа по особой, нами заверенной своими подписями описи на нижеследующих условиях: 1. Мы, нижеподписавшиеся граждане, обязуемся беречь переданное нам народное достояние и пользоваться им исключительно соответственно его назначению, принимая на себя всю ответственность за целость и сохранность врученного имущества, а также за соблюдение всех иных, лежащих на нас но этому договору обязанностей... Полный текст

НИОР РГБ. Ф. 177. П. 18. Д. 15. Л. 45. Евтюхов. Воскресенский и Ново-Петровский районы. Описание карты. 1930 год:
От церкви (в Онуфриеве) прекрасный вид на озеро, на противоположном берегу белеет церковь Никольское-Гагарино.

ЦАГМ. Ф. 1. Оп. 1. Д. 35. Л. 43об. Список архитектурных памятников Истринского района. 1932 год:
В 1932 году Успенская церковь села Онуфриево числилась в списке архитектурных памятников Истринского района.

ОПИ ГИМ. Ф. 134. Д. 220. Л. 36. Миллер П. Н. Экскурсии по Подмосковью. 1930-е годы:
Село Онуфриево, архитектурный памятник XVII века.

ЦГАМО. Ф. 2157. Оп. 1. Д. 2163. Л. 186. Протоколы заседаний Мособлсовета. 1941 год:
Постановление №330 комитета Мособлсовета от 13 февраля 1941 года. О закрытии церкви в селе Ануфриево Новопетровского района. Учитывая, что церковь в Ануфриево бездействует и население ходатайствует о ее закрытии, разрешить Исполкому Ново-Петровского Райсовета церковь в селе Ануфриево закрыть, а здание переоборудовать под школу.

 

Дополнительные архивные данные:

• ЦИАМ. Ф. 203. Оп. 752. Д. 1136. Взыскание денег со священника, взятых на сохранение от французов. 1813 год:
Л. 1. Донесение от благочинного: священник села Ануфриева Иван Михайлов брал с собой (в село Георгиевское Богородского уезда) 195 рублей церковных сумм. По возвращении в свой дом внес 95 рублей, а 100 руб издержал на свои надобности. О необходимости внесение оставшихся денег ему было неоднократно напоминаемо. 4.03.1813. Л. 4. Священник при людях пытался отдать церковному старосте 55 рублей, но тот их не принял. Л. 11-12. Копия указа. Приказали в скорое время внести 100 рублей. А если не внесет, то запретить в служении. 2.12.1813. Л. 14. Деньги внесены.

• ЦИАМ. Ф. 203. Оп. 213. Д. 67. Возмещение убытков клиру церкви Онуфриева при подтоплении земель озером. 1828 год:
В 1828 году было подано прошение от священника Ивана Дмитриева о том, что Тростенское озеро подтопляет церковные земли, а именно 12 десятин. В связи с этим просят об возмещении убытков и спуске воды. Далее шла переписка о том,
сколько именно земель подтопляется. Получалось, что 7 десятин, а 5 и так было болотных. В деле имеется переписка митрополита Филарата и генерал-губернатора. Митрополит просил о выделении 1000 рублей за возмещение убытков крестьянам и клиру. Деньги были выделены от Храма Христа Спасителя (князем Юсуповым). Но часть суммы ушла на погашение убытков крестьянам Скирмановской волости.

• ЦИАМ. Ф. 203. Оп. 213. Д. 858. Освящение храма в селе Онуфриево. 1828 год – НЕТ ДЕЛА.

• ИАХМ «Новый Иерусалим». Ф. 4. Оп. 1. Д. 98. Метрическая книга Успенской церкви села Онуфриево. 1839 год.

• ИАХМ «Новый Иерусалим». Ф. 4. Оп. 1. Д. 99. Метрическая книга Успенской церкви села Онуфриево. 1840 год.

• ЦИАМ. Ф. 203. Оп. 425. Д. 366. Перемена срачицы святого престола в церкви села Онуфриево. 1845 год – НЕТ ДЕЛА.

• ЦИАМ. Ф. 203. Оп. 746. Д. 1156. Ведомость о составе причтов и числе прихожан Рузского уезда. 1870 год.

• ЦИАМ. Ф. 2182. Оп. 1. Д. 37-41. Метрические книги церкви села Онуфриево.

 
КЛИРОВЫЕ ВЕДОМОСТИ
Показать

ЦИАМ. Ф. 203. Оп. 744. Д. 1519. Л. 15об-16. Клировые ведомости церквей Воскресенской округи. 1785 год:
Рузской округи, Звенигородской десятины село Ануфриево, в нем церковь во имя Успения Пресвятыя Богородицы с одним приделом, каменная в ветхости утварию средственна. Священник Петр Васильев грамоту и указ имеет, 49 лет. От онаго села село Петрово в 1 версте, село Рожествено в 5 верстах. Около онаго села в окрестности в 7 верст иных сел и церквей не имеется... Полный текст

ЦИАМ. Ф. 607. Оп. 1. Д. 454. Л. 23. Клировые ведомости церквей Рузского уезда. 1823 год:
Ведомость церкви Успения Пресвятыя Богородицы с ея причтом и приходом, состоящей Рузского уезда в села Онуфриево. Построена когда и чьим тщанием по древности не известно. Зданием каменная, в твердости, иконостас отделан новый внутри (не разборчиво) не правленная. Но снаружи еще не оштукатурена и крыша на ней деревянная приходит в ветхость... Полный текст

ЦИАМ. Ф. 203. Оп. 744. Д. 1886. Л. 55. Клировые ведомости церквей Рузского уезда. 1831 год:
Ведомость о церкви Успения Пресвятыя Богородицы Рузского уезда села Онуфриево за 1831 год. 1. Построена когда и чьим тщанием по древности не известно. 2. Зданием каменная с таковою же колокольнею, крепка. Снаружи выбелена, а не оштукатурена. Крыша на ней железная новая. 3. Престолов в ней два: в настоящей холодной во имя Успения Пресвятыя Богородицы, в приделе тож холодном Преподобного Онуфрия. 4. Утварью посредствена... Полный текст

ЦИАМ. Ф. 203. Оп. 744. Д. 2109. Л. 189. Клировые ведомости церквей Рузского уезда. 1840 год:
1. Построена когда и чьим тщанием по древности не известно. 2. Зданием каменная с таковою же колокольнею, крепка. 3. Престолов в ней два: в настоящей холодной во имя Успения Пресвятыя Богородицы, в приделе холодном же во имя Преподобного Онуфрия. 4. Утварью достаточна. 5. Причта положено по штату издавна: священник, диакон, дьячок и пономарь. 6. Земли при сей церкви указной пропорции не имеется... Полный текст

ЦИАМ. Ф. 203. Оп. 744. Д. 2362. Л. 150. Клировые ведомости церквей Рузского уезда. 1850 год:
Ведомость о церкви Успения Пресвятыя Богородицы Рузского уезда села Онуфриево за 1850 год. 1. Построена когда и чьим тщанием по древности не известно. 2. Зданием каменная с таковою же колокольнею, крыта железом, в твердости. 3. Престолов в ней два: в настоящей холодной во имя Успения Пресвятыя Богородицы, в приделе холодном же во имя Преподобного Онуфрия великаго. 4. Утварью достаточна... Полный текст

ЦИАМ. Ф. 592. Оп. 1. Д. 907. Л. 13. Клировые ведомости церквей Рузского уезда. 1863 год:
Ведомость о церкви Успения Пресвятыя Богородицы Рузского уезда села Онуфриево за 1863 год. 1. Построена когда и чьим тщанием по древности не известно. 2. Зданием каменная с таковою же колокольнею, крыта железом, состоит в твердости. 3. Престолов в ней два: в настоящей теплой во имя Успения Пресвятыя Богородицы, в приделе теплом же во имя Преподобного Онуфрия Великаго. 4. Утварью достаточна... Полный текст

ЦИАМ. Ф. 1371. Оп. 1. Д. 108 (46). Л. 199. Клировые ведомости церквей Рузского уезда. 1916 год:
1. Церковь построена неизвестно когда и чьим тщанием по древности, кроме придельного престола во имя Святителя Чудотворца Николая, построенного в 1905 году иждивением прихожан. 2. Зданием каменная с таковою же колокольнею, оградою и сторожкою, крепка, крыта железом, имеется духовое отопление. 3. Престолов в ней три: в настоящем – во имя Успения Пресвятыя Богородицы, в приделах – во имя Святого Преподобного Онуфрия Великаго и Святителя Чудотворца Николая. 4. Утварью достаточна. 5. По штату при ней положены: священник, диакон и псаломщик... Полный текст

В данном разделе приведена только первая часть клировых ведомостей (сведения о храме). Информация о причте
приведена в разделе «Сведения о клире», о приходе (числе дворов и душ) – в разделе «Сведения о приходе».
Полностью клировые ведомости (в том числе в формате pdf) можно найти в одноименном разделе сайта.

СВЕДЕНИЯ О КЛИРЕ
Показать

ЦИАМ. Ф. 203. Оп. 744. Д. 1519. Л. 15об-16. Клировые ведомости церквей Воскресенской округи. 1785 год:
Священник Петр Васильев грамоту и указ имеет, 49 лет.

ЦИАМ. Ф. 203. Оп. 744. Д. 1589. Л. 49об. Ведомость о клире церквей Рузского уезда. 1814 год:
Ануфриево. Священник Иван Дмитриев, 31 года.

ЦИАМ. Ф. 203. Оп. 744. Д. 1607. Л. 9об. Ведомость о клире церквей Рузского уезда. 1817 год:
Ануфриево. Священник Иван Дмитриев, 34 лет.

ЦИАМ. Ф. 203. Оп. 744. Д. 1616. Л. 82об. Ведомость о клире церквей Рузского уезда. 1818 год:
Ануфриево. Священник Иван Дмитриев, 36 лет.

ЦИАМ. Ф. 203. Оп. 744. Д. 1636. Л. 55об. Ведомость о клире церквей Рузского уезда. 1819 год:
Ануфриево. Священник Иван Дмитриев, 36 лет.

ЦИАМ. Ф. 607. Оп. 1. Д. 454. Л. 23об. Клировые ведомости церквей Рузского уезда. 1823 год:
Священник Иоанн Димитриев Советов.

ЦИАМ. Ф. 203. Оп. 744. Д. 1886. Л. 56об-57. Клировые ведомости церквей Рузского уезда. 1831 год:
Священник Иоанн Димитриев Советов, 1813 ноября 13 дня переведен на настоящее место, грамоту и указ имеет, 48 лет. Диакон Иван Михайлов Постников, 1820 года февраля 2 дня посвящен Преосвященным Лаврентием на настоящее место, грамоту имеет, 34 лет. Дьячек Феодов Григорьев Кудрявцев, 1799 года февраля 21 дня определен на настоящее место.

ЦИАМ. Ф. 203. Оп. 744. Д. 2362. Л. 151. Клировые ведомости церквей Рузского уезда. 1850 год:
Священник Петр Петров Любимов, 34 лет. Диакон Михаил Иванов Соколов, 35 лет.

ЦИАМ. Ф. 592. Оп. 1. Д. 907. Л. 14. Клировые ведомости церквей Рузского уезда. 1863 год:
Священник Василий Петров Зверев, 45 лет.

Карточка Московские епархиальные ведомости. – 1873, №12. Прибавление. С. 46:
Награждения: Благословения Святейшаго Синода диаконов – Рузскаго уезда села Васильевскаго Дмитрию Рудниковскому и села Онуфриева Михаилу Соколову.

Карточка Московские епархиальные ведомости. – 1876, №21. Официальный отдел. С. 69-70:
«Благословение Святейшаго Синода». Рузскаго уезда села Онуфриева Василия Лебедева.

Карточка Московские церковные ведомости. – 1882, №28. Официальный отдел. С. 107:
«Определение на священно-церковно-служительския места». Рузскаго уезда к Успенской села Онуфриево церкви определен на диаконовское место ученик 3 клаccа Московской духовной консистории Михаил Соколов.

Карточка Московские церковные ведомости. – 1887, №13. Официальный отдел. С. 47-48:
«Определения Святейшаго Синода: I. От 10-17 марта 1887 года от №431 о награждении духовных лиц за заслуги по духовному званию». Благословением Святейшаго Синода с выдачей грамот: Рузскаго уезда села Онуфриева священник Василий Лебедев.

Карточка Московские церковные ведомости. – 1888, №5. Официальный отдел. С. 19-21:
«Росписание церквей и причтов, утвержденное Святейшим Синодом, указом онаго от 5 января 1888 года за №49». С. 19: Рузский уезд (выборка церквей Истринского района). Успенская, села Онуфриева, церковь, священник, диакон и псаломщик.

Карточка Московские церковные ведомости. – 1888, №16. Официальный отдел. С. 53:
«Определение на священноцерковнослужительския места». Умерли: Рузскаго уезда села Онуфриево псаломщик Константин Никольский – 17 марта.

ЦИАМ. Ф. 203. Оп. 744. Д. 3100. Л. 92об-93. Расписание приходских церквей и причтов. 1890-1900 годы:
Онуфриево: 310 дворов, 1200 мужских душ, 69 десятин земли, % 11 рублей. Существующий причт – священник, диакон, 2 псаломщика. Предполагаемые изменения – вторая псаломническая вакансия как излишняя подлежит закрытию.

ЦИАМ. Ф. 1371. Оп. 1. Д. 108 (46). Л. 201об. Клировые ведомости церквей Рузского уезда. 1916 год:
Священник Николай Леонтьевич Давыдов, 47 лет. 1899 года, мая 3 дня, награжден набедренником; 1906 года, мая 4 дня, награжден фиолетовою скуфьею; 1914 года, мая 6 дня, награжден камилавкою. Из казны содержания не получает, кроме дохода из братской кружки в количестве (не заполнено) в год и процентов 31 рубль 43 копейки... Полный текст

Священно-церковнослужители и ктиторы Московской епархии первой трети XX века. – Тверь, 2013. С. 84, 87, 166:
С. 84: Грузов Сергей Александрович – псаломщик, церковь Спаса Нерукотворного Образа села Онуфриево Воскресенского уезда, 1865. // ЦАГМ. Ф. 1215. Д. 356. 1926 год. Список. Л. 94. С. 87: Давыдов Николай Леонтьевич – протоиерей, церковь Успения Пресвятой Богородицы села Онуфриево Рузского уезда, 1869, Московская духовная семинария. // ЦИАМ. Ф. 1371. Д. 46. 1916 год. Послужной список. Л. 201об-202; ЦАГМ. Ф. 1215. Оп. 1. Д. 356. 1926 год. Список. Л. 94. С. 166: Любимов Владимир Вячеславович – диакон, церковь Успения Пресвятой Богородицы села Онуфриево Рузского уезда, 1870, Вифанская духовная семинария. // ЦИАМ. Ф. 1371. Д. 46. 1916 год. Послужной список. Л. 202об-203; ЦАГМ. Ф. 1215. Д. 356. 1926 год. Список. Л. 94.

 
CВЕДЕНИЯ ИЗ ИНТЕРНЕТА
Показать

Сайт «Храмы России»:
Сельский храм со сложной строительной историей, возможно, включавший части каменного здания XVI века. В начале ХХ века состоял из двусветного бесстолпного четверика, перекрытого купольной кровлей с декоративной главкой, с трехчастным алтарем, небольшой трапезной и трехъярусной колокольней в стиле классицизма. Были приделы преподобного Онуфрия и Никольский (устроен в 1905 году). Храм взорван в 1941 году при отходе советских войск.

Бокарев А. Православные храмы Истринского района Московской области. – 2001:
Мужской монастырь Онуфриева пустынь известен со второй половины XVI века. Назван он был, вероятно, по имени своего основателя. В 1593 году во владении монастыря находились, помимо самой подмонастырской слободы, село и 9 деревень, а так же одна треть Тростенского озера. В 1658 году пустынь, так и не оправившаяся после разорения, была упразднена, а ее владения переданы Савво-Строжевскому монастырю. Монастырский храм стал приходским. В XVI веке в монастыре был выстроен каменный однопрестольный Успенский храм. В 1703 году был выдан антиминс в придел во имя преподобного Онуфрия. В 1920-х годах церковь датировали первой половиной XVIII века. Однако без тщательного исследования вряд ли можно было утверждать, что в основе храма не находятся конструкции XVI века. В 1883 году проект постройки новой церковной трапезной был выполнен архитектором Сергеем Ивановичем Бородиным. Известно, что в начале ХХ века церковь была перестроена: к ней пристроили еще один придел, сломали каменный столб между храмом и трапезной, заменили деревянные полы на бетонные и перенесли полудуховые печи. Эти работы были разрешены в 1905 году. Видимо, тогда вся церковь была сделана теплой. Главный престол церкви освящен был во имя Успения Пресвятой Богородицы, придел – во имя преподобного Онуфрия. Устроенный в 1905 году второй придел освятили во имя Николая Чудотворца. К церкви была приписана часовня в Загорье. В 1910 году в расширенной церкви были выполнены росписи. Во всем храме было устроено духовое отопление. Онуфриевский приход был многолюден – почти 2000 прихожан перед революцией. Помимо села, в его границы входили деревни Бочкино, Денисиха, Дмитровка, Загорье, Карасино, Ордино, Ремянники, Сафониха и Шейно. Здание церкви не сохранилась. В конце ноября 1941 года церковь была взорвана нашими отступавшими войсками, развалины вскоре до основания разобраны.

Карточка Сайт «Любитель культуры»:
Упомянутая в грамоте «подмонастырская слободка» сохранилась как село Онуфриево, и даже значительно разрослось, и, если бы монастырские здания существовали сейчас, то находились бы на северо-западной окраине поселка. Примерно на этом месте установлен памятный деревянный крест в центре небольшой огороженной территории. По словам местных жителей, раньше на этом месте находилось монастырское, позже церковное, кладбище (в западной части огороженной территории сохранились фрагменты могильной ограды). Рядом, за пределами ограды, с восточной стороны имеется небольшой пруд и несколько валунов. Прочие строения монастыря, в том числе церковь, находились, очевидно, южнее, на территории двух прилегающих усадеб. По словам местных жителей, церковь была взорвана в 1941 году отступающими советскими войсками, а оставшиеся руины было разобраны местными жителями и частично сброшены под откос в сторону озера (монастырь стоял на крутом коренном берегу), где сохранилось множество обломков кирпичей, камни и фрагменты стены.

Сайт «Истра.рф – Новости Истринского района»:
События Отечественной войны 1812 года не обошли стороной Истринский край. Священник Успенской церкви в Онуфриево Иоанн Михайлов и церковный староста при приближении французов покинули село и взяли церковную утварь, серебряные венцы икон. С церковью в Онуфриево связана весьма примечательная легенда. Известно, что французы заставляли крестьян быть проводниками на неизвестной им местности. По преданию, настоятель храма отец Иоанн (Бородин) повторил подвиг Ивана Сусанина: он обманул французов, указав им ложную дорогу в село Мансурово. На этой дороге они попали в организованную засаду, а священник принял мученическую смерть.

Проект «PastVu.com»:
Онуфриево. Вид на Тростенское озеро. Чуть левее этой площадки когда-то стояла красивая Успенская церковь. В ноябре 1941 года ее взорвали советские войска – либо при отступлении, либо еще в ходе оборонительных боев. В конце октября – начале ноября 1941 года здесь держала оборону 78-я стрелковая дивизия А. П. Белобородова – сибиряки-дальневосточники. Две недели немцам не удавалось сбить их с этих рубежей. Возможно, церковь была взорвана из-за того, что являлась идеальным ориентиром для немецких артиллеристов и летчиков – в Онуфриеве до 19-20 ноября располагался штаб дивизии, а на другой стороне озера уже были немцы. 20 ноября дивизия под угрозой полного окружения отошла к Истре. Наступала обратно через эти же места. Дата съемки: 1992 год. Комментарий: В кадр попала могила местночтимой святой – блаженной Александры (Сашеньки). На момент съемки оставалась последней от уничтоженного Онуфриевского кладбища при храме (не путать с современным кладбищем, расположенным метрах в 400 от этого места). В 1996 году останки праведницы были перенесены в село Дарна Истринского района, но место погребения по сей день сохраняется, как символическая могила. Не так давно были заменены ограда и крест.

Турклуб «Железный Копчик»:
Церковь наши взорвали в 1941 году при отступлении. С высоченной колокольни простреливались бы все четыре дороги. У старлея сапера народ в ногах валялся: только колокольню, церковь приземистая! А у него приказ – трибунал. Разлетевшимися обломками порушило весь церковный некрополь. Сашину могилку даже осколочком не задело. Мы пацанами мелкими в этих обломках красивые изразцы выковыривали. Даже посеребренную дароносицу раскопали. Но дядя Ваня ей куда-то ноги приделал.
При Хрущеве решили Матвейскую гору на карьер пустить. А там такие орехи были да рядом с домом! После первого же ливня все захоронения смыло в болото. А Сашина могилка на месте! Дядя Ваня даже новую ограду сварил. Ухаживали за ней жившие у церковного пруда: Марейкины, Зинюхины и баба Евдюха. А потом старики померли. Молодежь разлетелась по столицам. В 1977 году могилка еще была, в 1986 году уже и не нашел. А теперь узнаю, что Сашенька – княгиня Вяземская (по мнению Николая Андреевича Миронова). Грешно такие вещи подвергать сомнению, но если помнили землетрясение середины ХVII века, почему ни прадед, ни прабабка мне словом не обмолвились об этом?

Сайт Истринского благочиния:
25 июня почитается память преподобного Онуфрия Великого, поэтому жители сельского поселения Онуфриево Истринского района отмечают День деревни в ближайшую субботу ко дню памяти святого. В прошлых веках на этих землях стоял монастырь во имя преподобного Онуфрия Великого, и, впоследствии, село получило свое название по имени преподобного. Праздничный день в 2016 году для многих жителей начался с молебна святому преподjбному Онуфрию Великому. Молебен совершил настоятель Христорождественского храма села Юркино иерей Михаил Сорокин у памятного креста и закладного камня на территории, отведенной под строительство Успенского храма. По окончании молебна священнослужитель обратился к селянам с поздравлениями и поблагодарил жителей и Главу администрации Тимохину Н. А. за приглашение к участию в празднике.

Сайт Истринского благочиния:
16 июля 2016 года в сельском поселении Онуфриево Истринского района был совершен молебен о призывании помощи Духа Святого у памятного креста и закладного камня на территории, отведенной под строительство Успенского храма. Молебен совершил благочинный Истринского церковного округа протоиерей Димитрий Подорванов в сослужении настоятеля Успенского храма села Онуфриево иерея Михаила Сорокина и настоятеля Никольского храма села Мансурово протоиерея Вадима Сорокина.
После молебного пения было проведено учредительное собрание православного прихода Успенского храма села Онуфриево.

 
ТЕКУЩАЯ РАБОТА
Показать

С. Носиков 17.05.2012:
Не помню уже где, но где-то читал, что после взрыва храма в селе Онуфриево его обломки сбрасывали вниз с крутого обрыва. Решил это проверить на месте. Да, сразу за забором в сторону озера начинается крутой обрыв. Там свален бытовой мусор и уже подрасла трава. Все это помешало увидеть – есть ли на склонах обрыва какие-то кирпичные обломки. А вот за забором непосредственно перед обрывом несколько обломков найти удалось. Это были обломки каких-то бетонных кусков и пара осколков кирпичей. Характер обломков не позволяет однозначно судить об их принадлежности храму.

Обнаруженные обломки бетона и кирпича:


© 2012, С. Носиков

С. Мамаев 22.10.2012:
В книгах «Истринская земля» и у Олега Пэнэжко приведена одна и та же фраза, что после того, как в 1941 году Успенский храм был взорван, а «на месте церкви образовался пруд». Однако по найденной архивной фотографии 1906 года четко видно, что пруд рядом храмом уже существовал. Стало быть предположение, что пруд образовался на месте фундамента церкви, неверно, а храм стоял точно на огороженной ныне территории.

Две фотографии, снятые примерно с одного ракурса:


Из дела ЦИАМ
Ф. 454. Оп. 3. Д. 82
1906 год

© 2008, С. Носиков

С. Носиков, С. Мамаев 10.05.2013:
В ходе обследования места бывшей Успенской церкви и склона, куда по некоторым данным сбросили остатки храма, удалось обнаружить несколько обломков разной величины со следами типичных для церковной архитектуры украшений, а также остатки предположительно середины стены храма, которая, как известно, была сложена из бута и залита известковым раствором.

Фрагмент камня с украшениями и остаток храмовой стены из бута:


© 2013, С. Носиков

© 2013, С. Мамаев

С. Мамаев 24.09.2013:
В районной газете «Истринские вести» в 2005 году (№39) была опубликована статья «Из истории села Онуфриево», в которой приводятся данные о разрушении Успенского храма: «Во время Великой Отечественной войны, при отступлении наших войск, церковь пришлось взорвать по приказу комиссара первого ранга Михаила Сорокина из корпуса генерала Доватора. Увы, но в то суровое время иного выхода у наших войск не было. Сорокин написал народу записку, что после войны храм будет восстановлен». Текст публикации основан на иссследовании Николая Андреевича Миронова.

С. Носиков 17.04.2014:
Николай Андреевич Миронов в своих записях упоминал местного старожила Семена Нагайцева, говорил про расписку комиссара, который тот, якобы, дал перед разрушением церкви в Онуфриево. Библиотекарь из Онуфриева Елена Николаевна Голунова мне сообщила про его дочь Валентину Семеновну. Я нашел дом Нагайцевых около автобусной остановки и как раз напротив места Успенского храма. Вышла Валентина Семеновна (74 года) и сказала, что я не смогу поговорить с ее отцом, которому уже 100 лет. Сама же она почти ничего не сказала, сообщила лишь, что храм разрушили наши при отступлении. Еще в прошлом году осенью договорились с Алексеем Алексеевым (археологом Звенигородского музея) о выезде в Онуфриево для осмотра фундамента утраченной Успенской церкви. Дело в том, что мы не знаем, когда она была построена, а Алексей говорил, что по кладке фундамента может с точностью до 25 лет указать дату постройки... Полный текст

Александра Тихоновна Бубнова, старая могила блаженной Сашеньки и большемерный кирпич (слева):


© 2014, С. Носиков

© 2014, С. Носиков

© 2014, С. Носиков

С. Носиков 17.04.2014:
В деревне Загорье состоялась встреча с Валентиной Никитичной Ивановой, 1925 года рождения. Она подтвердила, что церковь в Онуфриеве взорвали наши войска, а ее остатки растащили местные жители на стройматериалы. Про могилу Сашеньки сказала, что она была там, где растет сирень.

С. Носиков 25.06.2014:
Во время поездки в этом году в село Онуфриево вместе с археологом Алексеем Алексеевым на месте бывшего Успенского храма были обнаружены несколько фрагментов большемерных кирпичей и другие артефакты XVII века. Но все же однозначный ответ по вопросу о датировке постройки онуфриевского храма могут дать лишь основательные археологические раскопки. Спустя два месяца по представленным данным свои выводы по этому вопросу сделал один из авторов проекта «Храмы России» Александр Бокарев в статье «Датировка Успенской церкви в селе Онуфриево».

С. Носиков 31.10.2014:
По пути в Рузу сделал остановку в Онуфриеве и с удивлением увидел у забора, огораживающего площадку Успенской церкви, новый щит с краткой информацией об истории храма. Учитывая, что точно такие же щиты недавно были установлены при освящении крестов в Алексадрове и Телепневе, можно с уверенностью говорить, что этот щит, как и те два, изготовлены силами причта Никольской церкви в Мансурове. К сожалению, в тексте на щите имеются неточности, если не сказать ошибки (например, сообщение о закрытии Онуфриевской пустыни в 1658 году, как минимум, спорно, а утверждение, что храм был однопрестольным, является неверным, кроме того, невнятно написано про главный придел – то ли он был Успенским, то ли в честь Онуфрия). Все это следствие того, что почему-то авторы текста не стали с нами согласовывать текст на щите.

Информационный щит в Онуфриеве:


© 2014, С. Носиков

С. Носиков 25.11.2014:
Cостоялся телефонный разговор с главой сельского поселения Онуфриевское Надеждой Александровной Тимохиной. Она рассказала, что место Успенского храма и могила блаженной Александры в советские годы были осквернены. В начале 2000-х годов на площадке стояло несколько сараев местных жителей, находились горы мусора и кучи навоза. Еще осенью 2003 года начали переносить сараи в другое место, а весной и в начале лета 2004 года провели несколько субботников с
участием местных жителей, чтобы расчистить площадку бывшего храма и могилу блаженной. В 2005 году в проектной мастерской «Русская реставрация» на выделенные бюджетные деньги был заказан проект кирпичного храма-часовни, который в том же году и был выполнен. Нашелся спонсор, который хотел начать строительство, но, к сожалению, у него дела расстроились и пока не удалось реализовать задуманное. Для местного же населения это оказалось неподъемной задачей. Еще Надежда Александровна сказала, что опубликованое в газете «Истринские вести» (2005, №39) изображение церкви – это и есть тот самый проект планируемого храма-часовни в Онуфриеве.

Проект нового Успенского храма в селе Онуфриево:


Из газеты «Истринские вести» – 2005, №39

С. Носиков 31.01.2015:
Главой сельского поселения Онуфриевское Надеждой Александровной Тимохиной передан проект церкви-часовни, который был разработан в 2005 году в проектной мастерской «Русская реставрация».

Проект нового Успенского храма в селе Онуфриево:


Мастерская
«Русская реставрация»
2005 год

Мастерская
«Русская реставрация»
2005 год

Мастерская
«Русская реставрация»
2005 год

С. Носиков 30.06.2015:
По данным Истринского благочиния, 27 июня в сельском поселении Онуфриево Истринского района состоялось празднование Дня деревни. Праздничный для сельского поселения день для многих жителей и гостей начался молебном о призывании помощи Святого Духа на всякое доброе дело. Молебен совершили настоятель Никольского храма села Мансурово протоиерей Вадим Сорокин и настоятель Христорождественского храма села Юркино иерей Михаил Сорокин. После молебна священнослужители посетили обновленные усилиями жителей памятный крест и территорию, отведенную под строительство Успенского храма-часовни.

Отец Вадим и отец Максим у обновленного креста и информационный щит с историей храма:


С сайта благочиния

С сайта благочиния

Назад

2012-2016 © Краеведческий проект «Утраченный Божий Дом». Cтудия дизайна «VoltStudio».
Допускается свободное копирование и распространение материалов без их искажения с условием ссылки на данный ресурс.

Яндекс.Метрика