Село Рождествено на Истре и на Нудоле
С. Носиков 14.02.2014

При работе с многочисленными архивными документами XIX века неоднократно приходилось сталкиваться с наименованием села Рождествено на реке Истре. При этом в Звенигородском уезде было два таких села – одно недалеко от села Павловского, а другое у села Пятница-Берендеево. Трудность различения этих сел заключается в том, что в них были церкви одного посвящения (Рождества Христова), обе каменные, причем строились примерно в одно время – в первой трети XIX века (а до этого были деревянные). Для удобства у себя мы различаем их по географическому положению – село у Павловского называем южным, а у Пятницы – северным.

В писцовых книгах XVI-XVII веков эти села именовались немного иначе. Точнее южное село так и называлось – Рожествено на реке Истре (буква «д» выпала). А вот северное, согласно книге «Истринская земля» со ссылками на писцовые книги, прежде именовали Рожествено на реке Нудоль. Более того, согласно тем же писцовым книгам там была не Рождественская, а Никольская деревянная церковь. Все это порождает сомнение – а правильно ли авторы «Истринской земли» определили село на Нудоле как наше, почему вначале село было на одной реке, а потом вдруг стало на другой?

Сомнения еще более усилились, когда оказалось, что наше северное Рождествено вовсе не находится (и по-видимому не находилось) на самой реке Нудоль. На старых картах (например, 1931 года), где еще нет Истринского водохранилища, хорошо видно, что село Рождествено расположено на речке Черная, а не на Нудоле, до которой около километра. Вряд ли за несколько веков небольшая река Нудоль могла так сильно поменять свое русло. Хотя само село Рождествено за это время могли и перенести подальше. Однако таких сведений не имеется. Кстати расстояние по той же карте от церкви в Рождествено до реки Истра получается 1,2 километра (метки 2 и 3 на карте), а до точки впадения Нудоли в Истру – 1,3 километра (метки 3 и 4 на карте). И тогда получается, что название села, привязанное к реке Истра, тоже довольно условно.

Необходимость разобраться подкрепляется еще тем, что в XVI-XVII веках привычные нам села порой назывались иначе, посвящения церквей были другие. Это видно, например, по селу Рождествено-Соколово (ныне в Солнечногорском районе), которое в XVI веке именованось Петровским и потому в книге «Истринская земля» ошибочно было отнесено к другому Петровскому, что сейчас в Истринском районе недалеко от Новорижского шоссе. Чтобы не повторить подобной ошибки, необходимо разобраться с вопросом: были ли другие церкви на реке Нудоле, которые могли бы претендовать на именование «Рожествено на Нудоле»?

Изучение старых карт показало, на этой реке были еще церкви в селах Поджигородово и Спас-Нудоль (или просто село Нудоль), ныне находящиеся в Клинском районе. Однако вряд эти села могли называть Рожествено, так как в Поджигородове расположен Михайло-Архангельский храм, а в Спас-Нудоле была и есть Преображенская церковь. Вопрос об именовании старых церквей в этих селах не изучался.

Теперь разберемся с посвящением храмов в Рождествене. Как мы знаем, в северном селе в XIX веке существовала церковь Рождества Христова (по крайней мере, каменная и предшествующая ей деревянная так именовались). А в книге «Истринская земля» со ссылкой на писцовую книгу 1592 года утверждается, что в селе стояла деревянная Никольская церковь. Но уже в более поздней писцовой книге (1627-1628 годов) написано, что в селе была церковь Рождества Христова с Никольским приделом. Таким образом, преемственность посвящений храмов явно прослеживается.

На возможный вопрос – а почему же село в XVI веке называлось Рожествено, а церковь в нем была Никольская? Возможно в селе было две церкви, но в обнаруженных документах осталось упоминание только об одной. А позже, например, после пожара, решили не восстанавливать оба храма, а построить один с двойным посвящением. Это всего лишь догадки, ничем не подкрепленные. Но именно так было в свое время в Бужарове, где в XVIII веке было две деревянные церкви – Преображенская и Никольская. А после пожара построили один Преображенский храм с Никольским приделом.

Последние сомнения в правильности идентификации снимает упоминание в писцовой книге в описании села Рожествено деревни Верхуртово. Такая деревня в наших краях известна только одна и как раз вблизи северного Рождествено (входила в приход села). Таким образом, суммируя все вышеприведенные доводы, можно утверждать, что в данном случае ошибки идентификации нет и упоминаемое в писцовых книгах село Рожествено на реке Нудоль – это наше северное село. На будущее можно полагать: когда в документах попадается село Рожествено на реке Нудоль, то можно однозначно считать, что это северное село Рождествено, а вот если встречается Рождествено на реке Истре, то без дополнительных сведений нельзя однозначно сказать, о каком селе (северном или южном) идет речь.

* * *

После написания статьи попалась на глаза книга Копьева «О селах Рождествене, что на реке Истре, Пятницком-Берендееве и Мушкине» (1887 год). Эта книга нам давно известна, текст ее выложен для скачивания, однако то, что там было написано по теме статьи – я не знал. Вот начало этой книги (С. 5): «В северной стороне от столичнаго и губернскаго города Москвы и на 60-верстном от нея разстоянии лежит село Рождествено, что на реке Истре, известное в старину под названием Рожественного. Оно расположено на правом, обрывистом берегу речки Черной, в полуверсте от слияния сей последней с рекою Нудолью. В письменных документах XVI и первой половины XVII столетий село Рождествено обозначалось лежащим на речке на Нудоле, а позднее значилось, как и теперь значится, расположенным на реке Истре, которая протекает в восточной стороне и разстоянием от него с версту под селом Пятницким-Берендеевом. Не иначе, как сравнительная величина реки Истры побуждала составителей писцовых и переписных книг придавать ей большее значение в отношении села Рождествена (сноска: Река Истра в весеннее время настолько широко и глубоко разливается, что на ней очень удобно сплавляются в Москву строевые материалы)». Как видим, сделанные в статье предположения полностью подтверждаются этой старой книгой.