Система Orphus

Назад

Празднование 50-летнего юбилея в сане священства Рузскаго уезда
села Васильевскаго священника Василия Васильевича Хотьковскаго
Карточка Московские епархиальные ведомости. – 1877, №23. С. 222-223

С. 222: 7 марта сего 1877 года, в селе Василиевском Рузскаго узда, происходило торжество по случаю пятидесятилетняго юбилея в сане священства, достоуважаемого старца, отца Василия Васильевича Хотьковскаго. Пятидесятилетнее священное служение! Сколько времени, сколько сил, сколько трудов! Сколько забот, лишений, надежд, разочарований! Сколько восторгов, утешений и радостей! Чего не испытано, чего не пережито в это полувековое время. Но и не безследно прожито долгое время достоуважаемым отцом Василием. Это видно из того единодушнаго сочувствия к нему и благодарности, которыя одушевляли его прихожан, собравшихся почтить день его пятидесятилетняго священнаго служения. Эта его паства, от мала до велика, была его собственным созданием, в которое он вложил все свои дарования, свои силы, свои труды и заботы. Возрожденная им в купели паки бытия, она потом была научена и утверждена им в истинах веры и благочестия. Каждый член его паствы развивался при его личном участии и содействии, как растение развивается при деятельном внимании хорошаго садовника. При нем он рос духовно и телесно, из дитяти обращался в отрока, в юношу, в мужа. Он, этот духовный садовник, неусыпно следил за всеми уклонениями от нормальнаго роста и давал надлежащее правильное направление. Он неустанно стоял на страже добродетели, малодушных укреплял и поощрял своими наставлениями, своим примером. Оттого-то отец Василий и не желал променять своего беднаго места на лучшее, хотя бы и мог это сделать: ему тяжело было разстаться с садом, им самим взращенным и взлелеянным, и потому охотнее желал быть в бедности и в безъизвестности, чем в довольстве и известности, но среди чуждых и не им взращенных.

Много писалось и говорилось о скудном материальном положении сельскаго духовенства, так что повторять об этом было бы делом совершенно излишним, но нельзя не коснуться этого при взгляде на жизнь маститаго старца, отца Василия, на котором отразилось это гнетущее положение, в котором он не потерялся, а с мужеством, достойным лучшей участи, переносил, боролся, и не смотря на эту продолжительную борьбу не надломился, а как счастливый победитель смотрит он теперь на нее с сияющим взором торжества и чистой радости. Удрученный многочисленным семейством с содержанием 300 рублей, имея постоянную нужду и отказывая себе в самых насущных потребностях жизни, отец Василий никогда не жаловался, но с самоотверженным терпением тихо, безропотно переносил свое бедственное положение. Воспитывая свое семейство в страхе Божием и истинном благочестии, он радовался не земною радостию чадолюбиваго отца, видя своих детей достигнувших высокаго образования и успешно подвизающихся на поприще общественнаго служения.

Имея неусыпное попечение о своей пастве и о своем семействе он, этот неустанный труженик, прилагал не мало забот и попечений о своем храме и о своих собратьях по священству, и как благочинный. Находя в холодном храме большое неудобство для себя и своих прихожан, отец Василий холодную трапезу обратил в теплую и тем еще больше расположил своих прихожан иметь с ним постоянное общение в церковных молитвах и в поучения истинам веры и благочестия. Будучи благочинным, отец Василий был совершенно чужд начальническаго высокомерия, строптивости и не мог переносить раболепства и низкопоклонничества, но как отец между детьми, равный с равными, он был для всех доступен, до чрезвычайности ласков, приветлив и доброжелателен. Если когда замечал какие-либо неблаговидные поступки, он старался уничтожить их вразумлением, мудрым наставлением и чрез это достиг того, что всякий провинившийся в чем либо спешил обратиться к нему с изъявлением своего проступка, находясь в полной уверенности, что отец Василий не отнесется к нему жестоко, не потребует взыскания по начальству, а вразумит, наставит и, водворивши спокойствие в душе провинившегося, направит его к должной заботливости и осмотрительности в своей должности. Оттого-то в его ведомстве так мало было кляузных дел, ведущих свое начало от невежества, грубости и от недостатка истиннаго благородства. Да и как не быть благородным под водительством благородства, гуманности и истинно-духовнаго просвещения.

Когда по слабости здоровья отец Василий уволился от должности благочиннаго и, когда все ведомство глубоко скорбя о своем мудром руководителе, имело утешение избрать его своим общим духовником, то оно далеко не ошиблось в своем выборе. Тот же дух кротости, любви и мира одушевлял каждое его слово, каждое его наставление. Всякий, выходившей из духовной врачебницы С. 223: отца Василия, выносил новыя свежия силы, новые задатки делания добра и правды. Народное училище было тоже для него сильным орудием, для распространения веры и доброй нравственности.

Так совершил отец Василий свое полувековое, священное поприще! Будучи теперь 75-летним старцем, он еще не почил на лаврах. И дай Бог, чтобы дни его умножилась на пользу церкви и во славу имени Христова. После всего этого больно слышать, когда в печати укоряют сельское духовенство в лености, безпечности, корыстолюбии, неспособности, в недостатке средств духовнаго водительства и прочем. Даже хотят ограничить его учительскую деятельность, слагая с него должность наставника в народных школах. Говорить это – значит отличаться совершенным незнанием жизни сельскаго духовенства и обижать подобных людей (а их множество), как достоуважаемый старец деятель, отец Василий.

Торжество юбилея совершалось, как мы уже сказали, 7 марта сего года, но начало ему было положено еще накануне, 6 марта. В этот день все духовенство благочиния собралось к 3-м часам по полудни в церковь, где исповедалось и 6 часов вечера отправило вечерню и всенощное бдение; после чего слушало чтение канонов и разошлось около 10 часов ночи, чтобы опять собраться, на другой день к 6 часам утра для слушания молитв к святому приобщению и совершения ранней литургии преждеосвященных святых даров. Последняя была совершена 3 священниками, во время которой приобщились Божественных Таин все псаломщики благочиния. Поздняя же литургия преждеосвященных же даров в 10 часов, была совершена самим юбиляром при участии шести священников. Не смотря на снежную, сырую погоду и будничное время, церковь еще до благовеста уже была наполнена народом, собравшимся воздать дань благодарности и сочувствия своему любимому пастырю, столь много потрудившемуся для них.

Народ видел и сознавал, чтя все, что он имеет в себе хорошаго и добраго, все это есть дело отца Василия, и это-то духовное родство и влекло его. Стройное, благозвучное пение, внятное раздельное чтение, в которых нельзя не отдать честь псаломщикам, собор священнослужащих, и вся торжественность богослужения видимо производили глубокое молитвенное настроение на молящихся. Когда, во время причастнаго стиха, священником села Теплова отцом Александром, произнесено было глубоко прочувствованное слово, в котором он в живых, доступных словах выразил обязанности пастырскаго служения; то священный энтузиазм народа перешел за пределы самообладания и во многих из слушавших выразился в неподдельных слезах и тихих, сдержанных рыданиях.

По литургии, пред молебном, отцом благочинным была сказана от всего собравшагося духовенства теплая приветственная речь к юбиляру и прочитано было приветствие от его Преосвященства, Преосвященнейшаго Игнатия, епископа Можайскаго такого содержания: «Священнику Хотьковскому о. благочинный от меня передаст приветствие с совершившимся юбилеем и благословение. Желаю ему еще потрудиться с пользою для Христовой церкви». Молебен был отслужен трем святителям пред иконою их, нарочно приобретенною духовенством для сего случая и потом поднесенною в дар юбиляру, как залог чистой любви и искренняго уважения. Нельзя при этом не привести ответных, простых слов старца юбиляра, произнесенных им взволнованным, старческим голосом, глубоко врезавшихся в сердца слушателей, и в которых выразился опять тот же дух смирения и кротости, обитавшей в нем в продолжение всей его 50-летней деятельности.

Вот его ответныя слова: «Благодарю вас, о Христе братия и отцы, за благодарственное приношение, которым вздумали вы почтить меня в день моего 50-летняго священства. Да будет этот святой образ, который принимаю от вас, залогом любви и единения между нами! Не смею усумниться в искренности, оказываемой вами мне чести, но я не смею думать, что это – заслуга с моей стороны и должная мне награда, – принимаю эту честь как милость, не заслуженную мною. Велик сан священства, велики и обязанности, налагаемыя им: есть ли моя 50-летння служба в этом сане верное ручательство того, что я тщательно соблюл все то, что должен был соблюсти, как служитель престола и духовные пастырь? Премудрый сказал: старость честна, не многолетна, возраст старости житие не скверное; следовательно, не в числе лет поставляется старость, а в чистой и непорочной жизни. И если я до сих еще пор, на закате жизни, продолжаю свое служение престолу, то в этом вижу лишь милость и благодать Божию ко мне, охранявшую и укреплявшую меня в течение 50-летняго служения моего в сем храме. Но с приближением к концу жизни и ослаблением сил, более чем когда-либо чувствую я теперь свое недостоинство и немощь в служении пред Богом и людьми. Посему отцы и братия, прощу ваших молитв за меня пред Богом, да укрепит меня в конце моей жизни, а недостатки мои покроет своим милосердием и любовию, и даст мне силы возносить молитвы пред святым Его престолом за себя и вверенных мне чад моих, собравшихся помолиться и почтить меня в сем храме! – (Обращаясь к прихожанам) благодарю и вас, чада мои! В выражении вашего почтения ко мне я вижу и залог не оскудевающей в вас ревности к св. храму и готовности вашей прибегать к молитвам. Да не оскудеет и впредь ваша молитва и усердие к святому храму! Аминь».

После сего было провозглашено многолетие Государю Императору и всему царствующему дому, митрополиту Иннокентию, его Преосвященству, Преосвященнейшему Игнатию, епископу Можайскому и юбиляру. При выходе из церкви благодарными прихожанами, с благими пожеланиями, поднесены были уважаемому ими юбиляру хлеб и соль.

Отец Василий имеет знаки отличия: бронзовый на владимирской ленте крест в память войны 1853-1856 годов; награжден за безпорочную службу набедренником 1871 года 28 января; пожалован бархатною, фиолетовато цвета скуфьею 1873 года 30 июня. Рузскаго узда, села Рождествена-Новикова, священник Иоанн Соколов.

Назад

2012-2016 © Краеведческий проект «Утраченный Божий Дом». Cтудия дизайна «VoltStudio».
Допускается свободное копирование и распространение материалов без их искажения с условием ссылки на данный ресурс.

Яндекс.Метрика