Внутренние известия. О школе в селе П. Звенигородскаго уезда
Московские епархиальные ведомости. – 1876, №5. С. 39

К утешению и оправданию сельскаго духовенства, которое еще не перестают укорять в хладнокровии к делу народнаго образования, позвольте, достопочтенный о. редактор, чрез вашу газету поделиться с вашими читателями сведениями об одном утешительном факте, созданном на пользу школьнаго образования своего прихода приходским священником Звенигородскаго уезда села П-го (вероятно, Павловского) о. С. Н-м (вероятно, Саввой Нечаевым).

В этом многолюдном селе хотя и существуете начальная школа, но нанимаемый под нее дом тесен, грязен и совершенно не приспособлен к правильному ведению дела обучения сотни учащихся детей. Понятно, что при таком положении школа мало приносит существенной пользы, и надлежащих успехов, не смотря на усердие учителя, нельзя ожидать и требовать. Перейдя из села Т-го, где он 17 лет с честию проходил должность законоучителя В-го приходскаго училища, в село П-ое отец С. желая и здесь помочь школьному делу, принял на себя преподавание Закона Божия. Но его ревность положительно стеснена неблагоприятными условиями школы и не достигает желаемых результатов. Неудача эта впрочем не останавливает его полезных действий.

Он слышал, что еще в 1874 году было прихожанами села П-го предположено построить новую школу. Но, прислушиваясь к говору народному, к глубокому прискорбию, узнает, что эта благая мысль совершенно разрушается неправильными толками и суждением некоторых нездравомыслящих и злонамеренных прихожан. Наконец с горестью в сердце он читает в одной прошлогодней газете корреспонденцию «из Звенигорода», где село П-ое названо в уезде «гнездом раскола», который пропагандируем житель того села некто гугнивый Калишка. Эти неблаговидныя обстоятельства, говорящая далеко не в пользу умственной и нравственной стороны его прихода, возбудили его ревность к непременному устройству в селе нормальной школы. Вполне сознавая, что одна из важных причин существования и распространения раскола есть грубость и невежество народа, отец С. вознамерился противопоставить расколу правильное образование детей, чтобы таким образом в последствии, если не совершенно вытеснить дух раскола из своего прихода, то по крайней мере ослабить силу пропаганды и уничтожить ея действия.

Прежде всего, он при каждой встречи с противниками мысли об устройстве школы старается разубедить их в ложном понимании и объяснить им прямую пользу правильно организованнаго училища. Потом, вследствие предложения господина инспектора народных училищ М. Г. Зв-ой 3-ой управе об устройстве в уезде двукласснаго или однокласснаго училища, о. С. пользуясь правом гласнаго 3. 3. собрания и члена уч. совета, решился во чтобы то ни стало это предложение инспектора осуществить в своем селе П-ом. Для этого посредством волостнаго старшины созывает своих прихожан в волостное правление. Кто бывал на крестьянских больших сходах и имел с ними дело, тот вполне знаком с их шумным безобразием и крикливою безтолковостию. Тяжело, а иногда и не под силу, особенно скромному пастырю, противостоять грубости и невежеству упорных, а иногда даже и пьяных сходчиков.

Трудно в безтолковую и шумную толпу провести добрую мысль и вызвать ея согласие на полезное учреждение. И физически, и нравственно страдал отец С. в пятичасовой борьбе с своими новыми прихожанами; за то, благодаря своей энергии, победил этот тяжелый труд. Сход наконец поддался простому, ласковому, по убедительному голосу своего пастыря и своим приговором положил: построить двуклассное училище из своего материала на своей земле; на его постройку собрать по 1 рублю с души (2010) и ежегодно на поддержку училища давать 300 рублей. Дай Бог, чтобы побольше было таких деятелей в среде сельскаго духовенства! С. 3. Д–ъ.